其實以鬼谷子的智慧，稱一句通天徹地也不為過了！
待兩人坐定之后，鬼谷子也是見獵心喜想要與管夷吾論道一番。畢竟自墨翟離開之后，他這鬼谷已然少有同道拜訪！
只見在那草堂之中，兩人就那般隨意的席地而坐，鬼谷子面色悠然的看著那翻騰的云霧道：
“前段時日吾心有所感，便成一書。吾稱之為《本經》，其中有陰符七術，我今且試言之！”
說罷鬼谷子便說起了：‘盛神法五龍、養志法靈龜、實意法螣蛇、分威法伏熊、散勢法鷙鳥、轉圓法猛獸、損兌法靈蓍’等陰符七術。
“盛神中有五氣，神為之長，心為之舍，德為之人，養神之所，歸諸道。
五氣者，五臟之氣也。謂神、魂、魄、精、志也。
神居四者之中，故為之長;心能舍容，故為之舍；德能制邪，故為之人；然養事之宜，歸之于道。
是以德養五氣，心能得一，乃有其術。
術者，心氣之道所由舍也，神乃為之使。
九竅十二舍者，氣之門戶，心之總攝也。”
管夷吾聽之先是連連頷首，而后便忍不住眉頭微皺。
按照鬼谷子的說法，人可以后天之德可養先天之氣，以心攝之。此即為人道之術！
這怎么與后來的孟子所擅長的‘養浩然之氣’如此相似呢？
不過在鬼谷子將陰符七術盡數說完一遍之后，管夷吾頓時便明白了，為何鬼谷子在小弟子孫臏之后，便沒有在收弟子。
原來他這一身所學，竟然毫無保留的散之于諸子百家。
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在他看來后世那華佗五禽戲，便隱隱有著“養志法靈龜、實意法螣蛇、分威法伏熊、散勢法鷙鳥、轉圓法猛獸”這五術的引子。
這般一想，孟子能得鬼谷秘傳，也就不是什么奇怪的事了！
不過在明白鬼谷子胸懷如此之大后，管夷吾卻是對自家的謀劃越發有信心起來。
“養志者，心氣之思不達也。
有所欲，志存而思之。
志者，欲之使也，欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達也。
故心氣一，則欲不徨，欲不徨則志意不衰，志意不衰則思理達矣。
理達則和通，和通則亂氣不煩胸中。
故內以養氣，外以知人，養志則心通矣，知人則分職明矣。”
待鬼谷子說完此言之后，管夷吾忍不住搖頭微微一笑。此言之中，他又隱隱看出墨家之天志的影子來。
看來在他之前，那位墨翟也曾經來拜訪過鬼谷子才是！
不過在鬼谷說完之后，管夷吾正了正衣冠，自然也要露一手，避免被這位鬼才小瞧了去。
只見他面色肅然道：“人道有九制：以天為父，以地為母，開乎萬物，總統萬靈，通乎九制！
人情已得，萬物有極，然后有德。”
……
“然則得人之道，莫如利之。
利之之道，莫如教之以政。