施耐庵的《水滸傳》里面和尚勾引良家婦女，和人通奸，本身就不是臆造，而是切切實實的取材于實際。
這也是為何《水滸傳》作為中國古典四大名著之一的緣故。
這是在一定程度上反映現實的。
正是因為民間眾多的人對于這一份職業有著充分的向往，故而，老朱才幾度下旨，減少寺廟數量和寺廟內的和尚人口，勒令部分僧人還俗，躬耕生產。
現在，胡惟庸在朝堂上將這件事提出來，毫無疑問，更是將這件事重要性拔升到了無以復加的程度。
在朝堂一旦形成決議通過，那誰若是反對，就是和整個朝廷為敵。
誰擋在前面，誰死。
即便是老朱，作為開國皇帝，擁有極高的威信，也不會去做這種事情。
朝中眾多大臣自然是沒人站出來反對。
這關我啥事啊?
和尚還不還俗，反正又不會影響到自己，這管他個球。
這事兒丞相提的，皇上之前就提過，現在更不用說了，肯定是答應的。
這反對，直接和丞相和皇上剛正面?
不是廁所里打燈籠，沒事兒找死么?
朱標也是暗笑，看來之前胡惟庸給自己定了目標，算是有壓力了。
這條條策略，幾乎都可以說是絞盡腦汁的再想，怎么能讓天下盡快的恢復元氣，讓人口，糧食，賦稅再多增加一些出來。
就該如此。
胡惟庸這種大才，不讓他自己逼自己一把，是壓根不能充分展示出他能耐的。
這要換李善長，會這么大刀闊斧的推行新政，進行改革么？
多半不會的。
畢竟，李善長原先是丞相，這熟人太多，有些地方壓根還沒下手，這涉及的利益相關方就托關系找來了。
到時候，是答應還是不答應呢？
縱然李善長自己能夠經受得住，可他的家人呢？兄弟呢？子侄呢？
所以，要推行新政，就必須換相。
因為這相當于重新構造一個核心，而這個核心便是胡惟庸，胡惟庸選擇哪些人作為自己的心腹，那是完全由他自己決定的。
而在這個構造的過程之中，胡惟庸自然會優先選用那些能夠貫徹自己意志的人。
朱標想到這里，不由得再度看向老朱。
莫非老朱當初換相的時候，就有這樣的打算?
大概是吧！
畢竟，原先的時候，李善長主政中書省，就在一些事情上很讓老朱不滿意。
不是李善長干的不好，而是老朱覺得，憑著李善長的能力，本可以做到更好，但實際上，并非如此。
這奪了天下之后，在老朱看來，李善長明顯是懈怠了許多。
他已然是位極人臣，受封國公，又是中書省丞相，真正做到了一人之下，萬人之上。
在這種情形之下，只要他不祈求皇位，實在是別無所求。
可皇位，李善長壓根就沒有動這樣的心思。