只要女真人定居下來，那就容易對付了。
其實兩千多年前，很多游牧民族原本都是農耕民族，比如說匈奴，就是定居在渭河平原的。后來漢族強勢崛起，一頓狂扁將他們打成了半農半牧民族。
秦朝開國后繼續扁，徹底打成了游牧民族。
可是漢族還是不滿意，到了漢朝繼續打，徹底滅了，總算消停了。
對于中央王朝來說，定居的民族從來都不是問題，最煩的還是那些在大草原上怒馬強弓，來去如風的游牧民族，在國力強盛的時候這些剽悍的牧民隔三差五的騷擾你，等你國力不等了便大舉進攻，實在是煩得很。
至于定居民族就好對付得多了，高句麗夠強了吧？占據遼東和朝鮮半島，筑起無數堅城，擁兵數十萬，三度擊敗了隋國百萬大軍，不可一世。然而到了唐朝，連天可汗李世民也被迫撤。
當了李治時期，一座城一座城的啃過去，僅僅用了兩代人便讓高句麗變成了歷史名詞，而吐蕃這個游牧帝國則與唐朝糾纏到了最后，直到唐朝滅亡也沒能徹底解決他們。
全旭卻在要遼東改變女真人的生活方式，你們其實不用游牧，賣羊毛，種苜蓿，或者學漢人一樣種田，就算糧食產量很低，以東北富饒的土地，哪怕每畝地產一石，整個遼東養活上千萬人不成問題。
要說習慣不能改變，這純屬扯蛋，看看后世，蒙古人有幾個會騎馬的？有幾個住在蒙古包里的？他們不是一樣住樓房？享受著冬天的暖氣，夏天的空調？
在遼南的第二階段的開發過程中，全旭就取消了隔閡。
無論是索倫人，還是錫伯人，或者女真人，只要愿意出力氣打工，在遼南混口飯吃是可以的。
就連東江鎮的兩千余名女真雇傭軍，此時也有三五百人傷殘老兵在遼南打工，干著力所能及的工作，安定的生活著。
不過，想要安穩。
光依靠給予他們好處是不行的，此時的全家軍第三旅，與全旭的近衛旅，加上騎兵旅，共計兩萬人馬，開始在雙城衛附近的大地上，來回拉網式的來回巡邏。
要么離開，要么臣服，否則只有死路一條。
留下來的，就要意味著成為大明的順民，與大明百姓一樣，定居在當地，開墾田地，疏通溝渠，修建官道。
一切都像全旭預料的那樣，潛移默化，潤物細無聲。
收稅，這是全旭在雙衛城做的第一件事。
老百姓都是聰明的人，他們知道如何對自己有利。
后金控制各部，繳納的雖然不是牛腿稅，卻是接近什一稅，也就是說，十只羊，需要交納一只羊，這個稅率其實相當于十分之一多一點，畢竟收稅的時候，建奴官員可不會挑瘦的，小的，他們往往挑選最健壯的馬，或最肥的羊。
“泥嚎……”
此時的遼東稅丁來收稅的時候，一名錫伯族上前打著招呼。
舌人快速將需要收稅的羊、馬、和牛計算出來，遼東稅丁道：“會說漢話，返還一只羊！”
結果，很快其他都知道了，說漢話可以少收稅。
全家軍來到遼東以后，屯田、開辦工廠、經商，生意做得紅紅火火，沒有半點厲兵秣馬的意思。大家在驚嘆全家軍賺錢的本事之余，也不免有些困惑。
全旭這是在唱哪出？難不成他一心一意帶領大軍跑到遼東，就是為了賺錢？