第六十六章冤家宜解不宜結
孔子門下三千門徒，七十二真傳弟子，可謂是桃李滿天下。
然而，孔子的教學方式，也是中國古代的傳統教育模式，既分啟發教育，因材施教和學思結合。
通俗來講，這其實是一個精英式的教育。教育的過程，也是一個篩選的過程，與現在的月考和期考，大至雷同。
所謂的有教無類，就是你可以學習，但是能不能學到真東西，那就是看個人的天賦和領悟能力了。
對于私塾，其實老師帶的學生，很少，多者二十余人，少則數人，甚至有的家庭殷實，就專門請幾個老師教導一個孩子。
當然貴族階級一般都是如此。
私熟中讀書教育，首重識字和背誦，教師教讀句逗，首重字形、讀音，區分四聲。
如《論語》開頭“子曰：學而時習之，不亦悅乎？”老師在“子曰”邊點一小點，領讀“子曰”，學生也跟“子曰”，然后點讀“學而時習之”，然后圈讀“不亦悅乎”，學生均跟著照讀。
這就是老師教學生讀書，也就是所謂句、逗之學。等到更深一些，如教讀“春風風人”、“夏雨雨人”句時，必在第二個風字、雨字右上角畫個圈，作為標識，教讀作去聲，即“春風風（讀如奮）人”、“夏雨雨（讀如育）人”，這樣使學生在讀書時，通過拉長聲音的大聲誦讀，自然而清晰地區分四聲，記牢讀音，這也是學作八股文的基本功。
這樣的精英式教育，不僅緩慢，而且成本太高。
舉一個非常簡單的例子，全旭的金梯書院，此時有一百多名學生，如果把他們培養秀才的水平，至少要花費十到二十年。
先不說十到二十年的教育成本，光吃就是一筆不小的開銷。可是到了十幾二十年以后，要這群秀才有什么用？
這樣的教育方式，全旭負擔不起，也等不及。
在全旭看來，私塾教育并非完全可取，也非完全不可取，至少在培養中高端人才培養的時候，私塾教育是非常好的，比應試教育下的那種教育方式，要好得太多。
就像楊振寧，他在四歲的時候跟著母親認字，一年多的時間他學了三千多個字。而應該試教育下，要學三千多個字，至少需要五到八年。
啟蒙教育，基礎知識普及教育，后世的教育模式成本低，效率也更高。
但是，這有一個前提條件，那就是教材和教育方式的改革。
首先要有黑板，也要有粉筆。
這樣以來，老師在教授學生的時候，就可以采取后世的那種方式，把重點內容寫在黑板上，讓學生跟著老師在黑板上學習。
望著粉筆，全旭也在考慮另外一個問題。
孫望祖和牛金星能不能接受自己這樣的理念？
不過，他并不在意。
大明的科舉之路走到了極致，朝廷需要的讀書人非常有限，三年才三百多名進士，大部分秀才和舉人都是沒有出路的。
有錢，還怕找不到聽話的讀書人？
如果牛金星不聽話，全旭不介意讓他從這個世界上消失。
無論牛金星有多大的野心，反正他既然來了，全旭沒有答應放他再走，要么為他所用，要么就是死。
就在這時，倉庫外面傳來輕微的腳步聲。
袁世卿帶著十幾名軍大衣來到倉庫里。
眾軍大衣們也沒有東張西望，紛紛低頭站在門口。
“東家！”
全旭指了身后的書籍道：“把這些書和粉筆，搬到圖書館！”