傍晚時分，閣樓靜室。
巨茂才離去已經小半時辰。
劉景退出內視狀態，睜眼，長長吐出一口濁氣。
終于消化掉靈酒和碧光果，只覺神魂剔透，渾身輕松。
窗外，屋檐上的雨珠還在滴答滴答，但大雨已停，只剩輕紗水霧。
方才與巨茂才飲酒暢談時，談到不少巫蠻與三清教的事。
此時雨散人去，神魂通透，劉景不由得浮想聯翩，心生感慨。
三千三百多年前，昊天上帝以周天星斗、混元河洛二陣立下天庭道統，敕命九品神仙道。
自那刻起，天庭一邊驅逐和剿殺道門、妖族，一邊又用道、妖大能填鎮天地二陣的陣眼，鞏固天庭道統。
此消彼長之下，最終道門伏首，妖族退避，天庭徹底占據神州大地。
妖族先不說，之前宗派林立，仙山遍地的道門，在與天庭大戰中迅速凋零。
三千年來，道門中人大概三種結局。
一是傳承斷絕。
二是投誠天庭，如今還在神州大地上的道派，基本如此。
三是退出神州，遁入海外。
海外道門根據修行法門與風格，分為三個宗派，為上清宗，玉清宗，太清宗。
上清擅攻伐，多劍仙。
玉清養金丹，道行深厚。
太清擅煉器與推衍，秘法眾多。
為了抵御天庭神仙道的侵蝕，三宗聯合成一個同盟，便是三清教。
回想此番見識到的海外道門，劉景猜測，那施寧寧與雙蛟劍主人，應是上清劍仙。
幕后施法遮蔽天機，擾亂神道感應的，應該來自太清宗。
至于持水火寶蓮的圓臉少女，滿身法紋的光頭少年，轟碎大山的銀鏡主人，劉景就不確定了。
說罷三清教，再說巫蠻。
南蠻地域雖在神州最南端，但面積廣闊，不輸中原。
北面接壤中原南國，向南翻越群山可入海，向東行抵東海之濱，向西能進大雪山。
可以說自成國度，自有傳統，自古以來就與神州主流若即若離，與中原之風更是迥然不同。
天庭在清理干凈南蠻之地以外的道門、妖族后，可能是疲倦，可能是厭惡了征伐，對南蠻就沒有大舉進攻，霸道清繳。
而是在數百年前，用斬首的方式，集中力量一波推掉南蠻大地的所有巫蠻大巫。
隨后，神仙道開始慢慢的蠶食這片大地。
巫教傳承與道門不同，是真正的言傳身教，代代秘傳，先輩大巫身死之際，將一身巫法傳向下一代。
南蠻大巫或是當場身死，或是成為天地二陣的陣眼。
某種程度上，巫教傳承卻是斷了大半。
百多年前，新朝的第五代皇帝，見南蠻大地上，也有與神州同一道統的天庭神仙道存在，才動了將南方荒蠻地納入統治的想法。
于是有了高陽國三郡，有了分化的兩個蠻族。
即歸順王朝，改尊神仙道的山蠻，與退走南面群山，繼續尊奉巫教的巫蠻。
巫教的根基被進一步削弱。
另外，滄江河府所屬的廣南郡，其實只是高陽國的南境。
在廣南郡之外，神仙道依舊繼續擴張延伸，瘋狂擠壓巫教巫蠻的生存空間。
巫蠻再不反抗，不是徹底消亡，就是只能裹挾著最后的部族，退向南海群島。
此番出動，一是要迎回大巫尸身，續上傳承，二是動搖神仙道在南蠻大地的根基，讓部族喘一口氣。
令人意外的是，巫蠻竟然與道門攪合到了一起。
但是想一想，又很合理。
雙方都是天庭的手下敗將，與天庭仇深似海，又都面對著天庭的持續侵蝕，道不同，敵人相同，抱團取暖也是應該。
但是，在劉景看來，滄江河府這一戰，說實話，無關正義，只看立場。