近代的臘汁肉夾饃是在上個世紀二十年代由樊鳳祥父子所創，據傳是在唐朝傳統技法的基礎上進行了改進。
那么，肉夾饃是由唐人發明的嗎？
從任務描述來看，顯然不是。
《彭祖廚經》要把郝賢一口氣丟回兩千多年前的秦朝哩！
關于肉夾饃的發明，歷史上并沒有明確記載，有也只是些不具備可信度的野史傳說。
但肉夾饃里夾著的肉，倒是可以考證的。
郝賢再次根據自己知曉的歷史開始推理：
“北魏賈思勰《齊民要術》中有記載臘肉的做法，和現在臘汁肉夾饃里的臘汁肉相似度很高，而這種臘肉是戰國時期的韓國人發明的。
“秦滅韓國后，臘汁肉的做法很可能被秦人帶回大秦，也就是如今的陜西一帶，在那里和饃這種常見主食相結合，最終誕生了肉夾饃。
“肉夾饃的發明者之所以沒有青史留名，很可能他根本不是什么有地位的人物，只是一個普通的秦民。畢竟如果手上同時有塊臘汁肉和一個香噴噴的饃饃，把肉在饃里夾著吃并不是很難想到的事情。
“全世界到處都有這種主食夾肉餡的食物。
“但就好像無人知曉誰是第一個吃螃蟹的人一樣，也沒有人知道誰是第一個把肉夾于饃的人，只不過這種做法好吃又方便，有一個人做了之后，自然很快地就一傳十十傳百，一直傳承了兩千年，讓肉夾饃成為中華大地家喻戶曉的食物。”
郝賢大致梳理好了歷史脈絡，眉頭卻反而皺得更深了。
太難了。
這個任務太難了。
鍋包肉時至少發明人還是明確的，如何發明鍋包肉的過程郝賢雖然了解得不全面，但多少總是知道一些細節，比如最關鍵的和俄羅斯使臣有關這一點，最終也確實對完成任務起到了決定性作用。
但肉夾饃由于太過悠久，對于自己到底會穿越到什么地方，郝賢心里完全沒有個數。
“任務描述說的是回到兩千年前的大秦，而不是秦朝，那就不確定到底是秦一統六國之前還是之后。
“穿越過去之后，肉夾饃的發明者有可能在和平的城市中，也有可能在廝殺的戰場上，甚至被當做民夫拉去修長城都不是不可能！”
坦白說，郝賢有點心生退意，三選一的任務里，顯然是揚州炒飯最好做，這肉夾饃起源他毫無把握。
但是，他不能退。
在知道這個任務的小問號下隱藏的是“肉夾饃”三個字時，郝賢就已經決定選擇這個濫觴任務了。
想要守護肉夾饃這家喻戶曉的美食是一個原因。
另一個原因則是，肉夾饃被稱為“華國漢堡”。
華國在很長一段時間里，由于經濟上落后于西方，不得不將自己寶貴的文化成果冠以“華國的xx”之名，以便西方人能聽得懂。
《梁山伯與祝英臺》，是華國的《羅密歐與朱麗葉》。
肉夾饃，是華國的漢堡。
如此種種，不一而足。
憑什么呢？
憑什么不是把漢堡叫做妙國肉夾饃？
就憑落后要挨打。
對于國家大事，郝賢無力影響什么，唯有誠心祝愿祖國崛起，但作為廚師，他也可以用自己的方式去戰斗。
比如，若是在街頭美食霸王爭霸賽上，用肉夾饃戰勝漢堡，那一定會很有趣吧？