按照俞慎的估算，這《太平要術》定然是南華老仙的手筆，不過并不知道南華老仙的意圖。
這位漢末三仙之一，張角的師父南華老仙，先借著張角之手起事黃巾，這回又救下俞慎，也不知道真實想法到底如何。
俞慎走出自己屋子，發現人參娃娃正躲在自己門前睡覺，就露出一小角頭發。
似乎是感覺到俞慎出門，人參娃娃跳出泥土，看著俞慎。
俞慎見著人參娃娃這么負責幫自己守門，笑著取來杯子，施加【甘霖符】，將人參娃娃喂了個飽。
人參娃娃飽了之后，便朝著俞慎揮揮手，自己又躲到天地元氣濃郁的蟠桃樹下睡覺。
俞慎取來一些瓜果，將自己填飽，然后坐在自家院子里，打開《太平要術》，嘗試以真元煉化，發現竟然無法煉化。
俞慎煉化不成便作罷，開始仔細查看《太平要術》內容。
這從張角手里拿到的《太平要術》內容與后世所傳《太平要術》內容有著極大不同。
翻看完一卷《太平要術》，這篇內記錄得是《太平要術》的基礎觀念、思想，亦有天地、陰陽、五行等等敘述，包括張角所用《五行生克之道》以及借氣運修行之法也記載在這里。
這第一卷里還囊括了許多醫術、丹方、符篆等等知識，俞慎也可以借此好好學學醫術，自己療傷時候也能用得到。
而第二卷《太平要術》則記載著關于修身之術，包括了修行之法以及精神、思維方面的內容，俞慎看完對自身修為也頗有裨益。
第二卷里頭還記載著的《太平要術》的核心修行功法為【黃天混元一氣功】，也是張角所修習功法，整體功法達到4階，但是修行路子與俞慎完全不同，只能作為參考使用，里頭一些術或許俞慎還能用得上。
那最后一卷則是記錄著《太平要術》的治國平天下政治理念，軍事理念和戰術、排兵布陣，以及可在陣戰上使用的術法，包括天變之術、偶化群獸之術、咒殺之術、隱身術等等，以及俞慎最為看重的煉制黃巾力士之法。
按照《太平要術》所說，這黃巾力士分三種，一種是修行者身受天庭符箓，在天庭有了官職，直接可以讓天兵天將降下化作黃巾力士，能力強大，自身便有法力，羅真人手下黃巾力士便是這種。
而第二種則是一些大能在使用，有些大能未在天庭任職，便自己冊封力士，由自己賜予力士法力，一般來說，頂級大能們自己冊封的黃巾力士，甚至要比第一種更厲害。
前兩種黃巾力士法門，在《太平要術》說明的還頗為詳細，而俞慎也就看看熱鬧，畢竟他一沒有授箓，二也沒有大法力自己冊封。
而最后一種便是張角所用，顯然張角這哥們也沒有授箓。
這種方法是挑選命格合適的強壯之人，以秘術制作秘藥，讓受術者不斷吞服秘藥九十九日，并通過法力不斷將符篆煉入這些人體內。
在這煉制期間，這些人也會喪失自我意識，只會留下一些本能，成為如同傀儡般的黃巾力士，煉制者可借符篆控制，也可寫入一些固定的行為模板讓其運行。
這些黃巾力士自然是沒有前兩種厲害，但是勝在入門條件低，這些黃巾力士還能當做道兵使用，配合施法或者以其本身施法，算是不錯的法門。