李蓮英正在外面打探消息，兼放風。
杏貞緊張地盯著王承德道：“消息給那頭送過去了嗎？”
王承德忙道：“老辦法，用米粥湯寫在交子上，盡數送去了！”
“那就好！”
杏貞點點頭，更加緊張地問道，“那……那位點頭了嗎？哀家可是真心實意要……做出一個尊重祖宗的決定的……”
杏貞踟躕良久，終歸是沒有將“反清復明”四個字說出來。
作為大清國西宮圣母皇太后，由她來舉這個反清復明的旗幟，終歸有些心虛。
但“尊重祖宗的決定”，就要理直氣壯地多了。
自己的祖宗是誰？
自然是海西女真葉赫那拉部了。
“我葉赫部的子孫，就算只剩下一個女人，也要滅掉建州女真！”
這個說法其實在人生的前三十年杏貞根本聽都沒有聽說過。
別說她沒聽說過，朝廷上下就壓根沒有一個人聽說過的。
據說這種說法，最早出現在盜版的黃鶴小說《豬圖騰》一書中。
書中描繪了野豬部落的興衰與恩怨糾葛。
按照書中的說法，野豬是白山黑水中最貪婪，最狡猾，最兇殘，也是最懦弱的動物。
初看上去，這本書就是一本動物志怪小說。
里面描述的豬王的故事，雖然違反常識，但還是有點有趣的。
有點類似于蒲松齡的《聊齋志異》。
不過稍微有些政治敏感性的人，都會很快從這本書里讀出某種惡毒的隱喻。
而其中，那個狗黃鶴就借著野豬王的口，講述了當年建州女真與海西女真之間的恩怨。
“我葉赫部的子孫，就算只剩下一個女人，也要滅掉建州女真！”就出自其中。
一開始的時候，杏貞聽到這種說法完全嗤之以鼻。
這不過是三流書生編排的野史罷了。
哀家還能變成第二個陳世美，第二個潘美不成？
那時杏貞還在掌權，便命令各省將之列為禁書，查抄后統統付之一炬。
但她很快發現，朝廷越是禁，這《豬圖騰》就越是泛濫，越是被傳得神乎其神。
甚至都有街頭巷尾的神棍說，這是與《推背圖》一般的神書，引申出種種解讀。
到最后，就連鬼子六都在宗人府中以此為借口，對杏貞發難。
當然，這種捕風捉影之事，最終也沒有泛起多大浪花。
然而，隨著時間的推移和朝堂政局的變化，以及邢寶的呱呱墜地……
最終，內斗屬性加滿的杏貞，敏銳地察覺到了，或許可能大概是，沒準應該差不離……自己的祖宗真的說過這么一句話。
葉赫的女人將會滅掉愛新覺羅……
搖了搖頭，杏貞剛想再說什么，忽然李蓮英跌跌碰碰地跑了進來。
杏貞等人忙問何故。
李蓮英噗通一聲跪下，道：“主子，奴才剛才用兩雙您穿過的絲襪，從郭嬤嬤那里打聽到了一個消息！”