當年魯迅棄醫從文之始，便是在仙臺醫學院的一張幻燈片。
“我在這一個講堂中，卻須隨喜我那同學們的拍手和喝彩。有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯示出麻木的神情。據解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來鑒賞這示眾的盛舉的人們”
因此，朱富貴很明白幻燈片在宣傳工作中的作用。
威力雖然不如電影，但勝在短平快，靈活方便。
整整一箱幻燈片，有些是一路來夏志新用自己拍攝的照片制作的。
但更多的還是朱富貴一早給他們準備的。
畢竟許多照片在這個時代極難拍攝，在后世卻能在互聯網上輕松找到類似的老照片。
如果說魯迅看到的殺頭幻燈片已經是觸目驚心了，那么此時夏志新取出的這幾張幻燈片，簡直令任何正常有良知的人無法直視，無法大口呼吸。
這些照片來自于西非剛果地區。
比利時國王利奧波德二世今年33歲，出身自德意志的薩克森—科堡-哥達家族。
薩克森其實就是撒克遜，是中古時期維京-日耳曼部落中的一部，因為英語和德語口音有些許不同而音譯有所區別。
奧波德二世長相稱得上英俊，大概有0.2朱。
但與他俊美外貌截然不同的，是他繼承自盎撒血統那顆骯臟、丑陋、病態的靈魂。
他將剛果強占為自己的私人領地，為他種植橡膠。
如果說，北美的黑奴由于本質上是奴隸主昂貴的私產，迪克西佬多多少少對黑奴還有一些愛護的話，那么在遍地都是黑奴的剛果，奧波德二世展現出了一個不受約束的盎撒-日耳曼-維京人的殘暴本質。
（注：本質上，盎撒屬于日耳曼一支，日耳曼則是早期南下的維京人，是獨立于凱爾特人-高盧人，拉丁人的蠻族。）
和剛果的黑奴相比，南方種植園的黑人簡直就像生活在天堂。
利奧波德二世統治之下的剛果簡直是一個人間煉獄。
黑奴被戴上鐐銬無休止的勞作，任何一個沒有完成產量黑奴將會被就地砍去自己或者家人的手腳。
而展示的第一張幻燈片上，便是一個坐在臺階上的黑人父親，目光呆滯地拿著自己5歲女兒被砍下的手腳。
接下來，是第二張，第三張……
夏志新用無悲無喜的語言平靜地講述著幻燈片上發生的事情。
實際上，現在是1867年，還不是剛果地獄徹底開啟的日子。
這些照片從法理上來說，應該算是偽造的。
不過也沒有什么差別。
朱富貴不可能在美洲和東亞都沒有搞定的時候，同情心泛濫去管黑非洲的事，最多想辦法將北美黑人送回去搞搞游擊。
但以黑人令中美蘇三國教官集體搖頭捂臉的戰斗力，這事大概率還是得黃。
畢竟不是哪兒都有小羅伯特·金這樣的一代帥才可以和黑人游擊隊棋逢對手的。
所以剛果的歷史大概率不會發生本質的改變。
照片上的一切都會在未來數年中變成現實。
到十九世紀末，利奧波德二世這個野蠻、邪惡、反人類的劊子手將在剛果屠殺1500萬人，并造成數倍于此的殘疾者！
奧地利畫家與之相比都是天使。
但就是這樣，這個惡魔還是壽終正寢的。
臨死前他依然大言不慚地談論自己對于祖國的貢獻！
幻燈片放完了。
整個會堂中死一般的寂靜。