雖然蘇人人口估計也就不到十萬人，大明有能力將他們一舉全部吞下。
但朱富貴是中華的皇帝，不是真打算當殷人的皇帝，必須要控制殷人在帝國內部的比例，以便同化吸收，且不至于在血統上造成太大影響。
老實講，這種民族主義的治國理念肯定是不如蘇聯人的那一套先進。
不過不管是蘇聯還是后世的美帝，都已經說明，沒有主體民族的國家必不能長治久安，民族國家的穩定性天然遠高于多元帝國。
一旦多元帝國擴張期紅利結束，便是內亂的伊始。
總之，朱富貴沒有打算走美蘇老路，而是打算師從……
好吧，又是師從一個倒霉玩意兒。
朱富貴打算師從日本人，或者說，學習日本人將一個起碼有3民族的國家硬生生變成了單一民族國家。
什么琉球人，什么蝦夷人，不存在的。
統統都是說日語，穿和服，鞠躬120度的大和人。
朱富貴對于殷人，甚至對于入籍的日本人本身，就是打算這么干的。
目前在大明內部，已經由禮部發動，悄悄地系統性抹殺殷人文化和他們的語言文字了。
等到槭樹婆婆等老一輩殷人入土之后，那么殷人的傳統文化應該就是類似二人轉之類的玩意，而與華人無異了。
至于那些日本人，自然更是如此。
當朱富貴帶著大軍凱旋，自德勝門回到鳳都的時候，志村雄一站在人群中，豎著畫板奮筆疾書。
雖然不像森下君那樣有著武士的卓越天賦，但志村雄一已經找到了屬于自己的道。
那就是繪畫。
這幅《德武大帝策馬揚鞭圖》，結合了華夏傳統繪畫、東瀛浮世繪、西洋繪畫的諸多技法，將少年天子英武非凡的一面栩栩如生地拓印在了畫布上。
至于為什么朱富貴陛下明明是坐著拖拉機回朝的，但在他的畫布完全不會騎馬的朱富貴變成了騎著高頭大馬入城，甚至在畫面中做出了和《跨越阿爾卑斯山圣伯納隘口的拿破侖》一畫中相似的高難度動作，這其中緣由這就不得而知了。
總之，這幅寫實的繪畫將通過《大明時報》與廣大讀者見面，而原版將被大明皇家博物院收藏，作為重要的歷史文物。
不出意外，志村雄一也將理所應當借此的成為大明禮部所屬的皇家美院的一等畫師。
不過有一件事情志村雄一還沒有和友人提起過，那就是在萬歲爺的啟發之下，他在各種傳統技法之外研究出了一種線條簡單新式畫法。
這種畫法雖然難登大雅之堂，但在表現力和感染力上卻比傳統繪畫毫不遜色，有點像是西洋人的卡通畫片。
志村雄一準備將這種畫技稱為“明式漫畫”，至于畫作的內容，志村雄一已經有了一些想法。
等到友人森下回到大明，雄一便想向他討教作為船長一路遠航的見聞，以此為題材，作《航海王》一冊。
到時候有了成品，也好奏達天聽，聆聽萬歲玉音。
……
除了志村雄一以外，還有一個人心心念念著大明艦隊的歸航，那就是朱富貴本貴。
晚餐時分，朱富貴坐在餐桌前，滿腦子都是大螃蟹、大龍蝦的身影。
“老李，你說這大明艦隊到哪兒了，是不是也該回來了？”朱富貴敲著盤子問道。
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