國主，到底有沒有功德？
李賢認真的說道：“夫子，我以為是有功德的，因為國主散布佛法，教化百姓，勸人為善，使得國泰民安，用道理教化人心，比起嚴刑峻法，苛政厲稅要強上許多，不愧是上古之王。”
“李賢說的不對！”
趙柯立刻小臉一板，反駁說道：“寺廟侵占土地，不交稅賦，由百姓供養，若是全國遍地寺廟，到處都是僧侶，誰來種田，誰來打仗，誰來讀書？即便看上去國泰民安，那國，必然是窮弱之國，那民，也必然是癡愚之民！窮國愚民，哪里有真正的國泰民安？”
頓了頓，看了眼李賢，鏗鏘有力的總結道：“我以為，國主即便有功德，也是小功，小德！甚至是誤國誤民換來的功德！因此，有功德，也是無功德，即不值一提，更不能宣揚！”
“功德便是功德，大功德小功德，都是功德！正如惡便是惡，再情有可原之惡，也是惡！縣老爺斷案，遇到情有可原的罪人，能輕判，甚至能免罪，但絕不會說他無罪！若說他無罪，那就是顛倒黑白，混淆是非！”
李賢雖然長得柔弱，個頭也小些，在自己的原則上，卻寸步不讓，滔滔不絕的講出一大堆道理來。
兩個孩子各自表達完自己的觀點，都抬起頭，等待著夫子的裁決。
方覺并沒有第一時間給出答案，也不想給出一個明確的答案，
只是，聽完兩個孩子的各自表達，心中暗自贊嘆，難怪大昊成為天下第一大國，連偏僻鄉下，十幾歲的孩子都能有這樣的見識，實在難得。
真是應了那句話，少年強則國強！
微微沉吟片刻，說道：“你二人，一人看的是民風，一人看的是國情，都有道理，也都有偏頗之處，我們且不下定論，再看佛陀離開后，半途遇鷹割肉的故事，你們又怎么看？”
佛子行諸國一共五個小故事，此時討論的這兩個，和地球上的梁武帝崇佛問達摩和佛祖割肉鷹，如出一轍。
不知是冥冥中自有巧合，還是這兩個世界，有什么暗中的聯系。
這第二個割肉喂鷹的故事，講的就是那頭陀離開國都，半路與荒郊野外，遇到一鷹正在追逐一只鴿子，鴿子飛到頭陀身邊，哀求道請救我一命，老鷹隨之而至，也對頭陀說，我已數日未曾進食，你救了它，我便餓死，同樣也是一條命。
頭陀沉吟片刻，拿出刀來，從自己身上割下了一塊和鴿子一樣大的肉，喂了老鷹，也救下鴿子。
“頭陀此舉，你二人如何看？”方覺問。
門外窗下雞窩之中，白毛竹鼠妖聽得都驚呆了，
居然，還有這樣的人？
那位前輩也罷，它也罷，妖族所謂的積功德，目的是為了活得長久、擁有更高的法力神通，
說白了，做再多的善事，都不是因為有善心，而是為了自己！
反過來說，如果吃人能夠‘得長久、漲神通’，那它會毫不猶豫的吃人。
舍己為人，割肉喂鷹，用自己的血肉，去救其他生靈的命，那是任何一只妖都做不到，甚至想都不會想的，
這種行為，超出了它們認知范圍。
鼠妖尾巴下意識的來回掃動著，
好像明白了點什么，卻看得不甚清晰，隔著一層紗，
于是支棱起耳朵，下意識的人立而起，像圍觀群眾似得，踮起腳尖，生怕漏過房間里的任何一句話，一個字。
老母雞再次朝角落里縮了縮，用力夾緊了屁股，生怕再崩出一泡屎來，枉自送了小命。