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                    筆趣閣 > 其他小說 > 炮灰修真指南 > 第八百四五章

                    第八百四五章(1 / 3)

                    明知萬星盤是在轉移話題,張依依倒也沒有過多在意,轉而順著對方的心意,說起了神稱一事。

                    除了起源神相,神稱也是頗為重要的神道開端環節。

                    但顯然,張依依并沒有這個打算:“不必,以困果為引,遠比一個專門設定的神名要牢靠得多。”

                    就是這樣費力費事得多,不過對張依依來說,哪怕同走神域其他神靈的神修之路,她也不想走得太過取巧。

                    在一開始就給自己的神道提高門坎,增設難度,如此得來的供奉信仰之力也就要相對扎實得多,哪怕最終出現其他問題而導致供奉信仰之力中斷,中斷的那一部分也不會牽連至整體神力崩塌。

                    甚至于,像她這般獲得的供奉信仰之力,很難被他人搶奪。

                    “成吧,你高興就好。”

                    萬星盤知道它這主人向來有自己的主意,所以當然沒有意見,況且關于神尊之名本也只是它隨口提及轉移話題用的。

                    而在萬星盤看來,等他朝某一日,依依的信眾足夠之多時,神名這種東西說不定也能如起源神相般,自主生成,那樣的話意義可就截然不同。

                    畢竟自封與應天地信仰而生,是個人就知道哪種更好。

                    最終,張依依與萬星盤在遺失山脈中又逗留了一年多。

                    而這一年多中,她親自出手在遺失山脈中改造了幾處靈地,還有幾處適合練氣、筑基境修士歷練所用的地方,當然,這些都不僅僅只是留給神使吳青山往后修煉所用,同樣也是留給整個遺失山脈中所有生靈有仙緣者的機緣。

                    也許是有得必有失,遺失山脈中這一萬多人族曾經因天生血脈詛咒受盡苦楚,而如今詛咒解除后,他們這些人中,含靈根者比例極其之高,差不多占了**成之多。

                    而這**成身負靈根者中,單靈根與雙靈根占的比重同樣很大,整體來說,這就是一個天生適合修煉的種族,所以張依依索性好人做到底,不打算埋沒掉這么具有修煉優勢的種族。

                    吳青山在她的神相山下設下專門的檢測靈根之所,所有神主的信眾都可以前往那里檢測靈根,也能夠獲得神主所賜下的修煉基礎入門功法。

                    當然,是否要踏上修行之路,這一點由每個人自己決定,張依依并不干涉,也不許吳青山干涉。

                    但想要真正走出遺失山脈,就必須有著足夠的修為實力,否則就算是血脈詛咒已經徹底解除,但普通人依然永遠走不出這里。

                    神使奉神主之令已經公示了走出遺失山脈、走向外面世界的方法,也公示了神主特意為他們在遺失山脈中所改造的靈地與歷練之所,神主福澤普照他們,而最終他們能夠走到哪一步,活成什么樣子,卻全憑各自的努力。

                    一時間,遺失山脈之中掀起了最為熱火朝天的修煉之風,而這股風潮亦將隨著一代又一代的遺失后代不斷星火相傳,令這一方原本被遺忘的天地從此走上截然不同之路。

                    信念的火種已經播下,而將來隨著這批信眾本身變得越來越強,張依依這位神主所能夠得到的供奉信任之力自然也將越來越多,基如此,張依依并不介意在自己的起源神相之地多費些心思,多付出些代價。

                    “神主,您要繼續遠游了嗎?”

                    吳青山再次見到張依依時,卻是他的神主即將離開之日。

                    這一年多中,他雖沒有再親自面見過神主,但卻能夠感受到神主時不時的降臨,偶爾還會替他解惑修煉上的問題。

                    但身為神使,吳青山也清楚地知道,神主不可能一直留在遺失山脈之中,因為神主福澤所能庇偌的決不僅僅只是他們。

                    “青山,若此地有滅頂大難且山脈神相都無法護佑爾等渡過難關,身為神使,可召喚于我本尊求助。”

                    張依依最終不僅給自己的起源神相中封印了一道專程煉制出來的化外之身,同時還給了吳青山親自召喚她真身求助的方法與機會。

                    只不過,這種召喚需要神使精血獻祭,若非著必要,自然能不用則不用。

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