李侗侃侃而道：“雖然天策將軍學究天人，已經找尋到了格物致知的門徑，還想以此道教化世人。但是格物之道非常艱難，在下閉門格物十余年，但未嘗窮盡一理，可見其難！萬物之理何其多？怎么可能一一格盡？
而明道先生當日也正因為知道格物之難，才偏重本心而忽視外知。如果本心可以達到與萬物一體，自然就能明理存理了。而修心才是世人明理存理的辦法啊！”
這大約就是心學的路線！講究內心成圣。用后來的心學宗師陸九淵的話說，是一門“簡易工夫”，不管怎么說，總比窮盡萬物之理要簡單吧？
后世內心成圣的大儒有不少，而窮盡萬物之理的外星人有沒有還很難說......
而且內心成圣的事情很難證偽，你到底“圣不圣”的，只有你自己知道，別人怎么搞得明白？
而窮盡萬物之理這事兒就容易證偽了，搞個可控核聚變的發電站來點個燈泡，造個光速宇宙飛船來送個快遞。
如果真的要讓儒學往宗教的路上靠一靠，修心肯定比格物更好。
“延平先生的意思是以明道先生的學問為主，開創一個儒家南宗？”李清照已經明白李侗的意思了，不過她自己其實是“理學路線”上的人，所以多少有點抵觸。
李侗點點頭道：“天策將軍想要大興儒學以教化世人，但是卻選了曲高和寡的格物致知，是必然不會成功的。而明道先生的學問如果可以發揚光大，才是真正可以教化億萬斯民之法啊！”
“延平先生的明道門人？”李清照有些不解，據她所知，李侗還是很認真的在格物的。
李侗笑道：“易安居士差矣，兩位先生的學問殊途同歸，并不是針鋒相對的。在下可以既格物致知，又修行本心。”
這個辦法比較好......萬一格物失敗，還有內心成圣的路線。
他頓了頓，又道：“但是對天下生民而言，成圣之路只有修行本心一徒，格物致知是不可能的。”
這個說法肯定是對的！
“對對對！”耿南仲拍著大腿笑道，“天策將軍連這個道理都不懂，還敢妄稱儒家學宗，真是讓人笑掉大牙啊！官家，您不如以吳國王之名，召開儒門大會，并且指出天策將軍之謬，然后再宣布修心成圣之道。這樣天策將軍就很難竊據儒學宗師之名了！”
呂本中也道：“耿相公說的對......天策將軍想要以儒廷號令儒學，以儒學教化生民的想法是對的，但是他的做法卻錯了。這就是官家您的機會啊！”
邵溥連連點頭，“官家，您現在只要登高一呼，召開儒門大會，提出修心成圣，您就是名垂青史的巨儒了！”
巨儒......比大儒還要大的儒！
趙桓當然動心了，于是就點點頭道：“也罷，朕也是精通學問的！現在就讓天下人看看朕的學問......朕要召集天下鴻儒，兩個月后，不，一個月后，就匯集江都，共商振興儒學，再議共建儒宗之事！”
江都？為什么是江都?
崇政殿內的大儒們馬上就覺出不對勁兒了......你這還是要跑啊！