但是西唐畢竟不是蒙古，甚至在某些方面還不如耶律大石統治的黨項。
因為西唐國族的游牧成分很低，他們習慣于定居生活，而不是逐水草而居。
完顏斜保笑道：“西唐哪兒能和咱們比？他們的百萬國族是剛剛才擰在一塊兒的。而且大部分人之前都是農人。所以在打下一大塊地盤后，李仁禮和曹勉他們就忙著安置國族、建立軍府。”
農耕民族的遷徙和生產是沒有辦法同時進行的，如果他們一直處于遷徙狀態中，那生產就基本停止了。一百多萬人只流動搶劫而不生產，不成了流寇了？
所以李仁禮和曹勉在打下足夠的地盤后，就開始效仿唐制，實行國族均田府兵制了。
斜保又道：“一百二十萬國族散在碎葉、龜茲、疏勒、于闐、高昌等五鎮地盤上，平均一鎮不過二十四萬。而五鎮地盤又遼闊非常，所以國族一分出去，力量就分散了。”
其實造成西唐力量分散的原因不僅是分散國族、建立軍府，還有一個節度使封建——這個不方便評說，所以斜保干脆不提。
而西唐的節度使封建，其實也不是唐制，而更接近西周封建！
所謂的節度使，其實就是諸侯國！
在節度使之下，還有府主（軍府之主）和堡主（軍堡之主）這兩級封建領主，以及位于這套封建體系基層的府兵。
這套封建體系的優點是直接扎根到基層，可以搞夏君夷民——佛教加上儒學的教化能力是不大夠用的，也就只有這種夏君夷民的路子能在天方教的地盤上扎根了。
不過話說回來，十字教的“大板牙”當年教化伊比利亞半島南部的人民時，靠得其實也是一群野蠻的卡斯蒂利亞騎士去扎根......而且還驅逐了大量的摩爾人和猶太人。
而夏君夷民的缺點則是力量容易分散，很難形成合力對大食國的“塞爾柱幕府”形成致命打擊。
完顏斜保笑道：“不過正因為西唐國族分散后無力進取河中，所以李仁禮、曹勉才希望咱們去幫忙......這就是咱們的機會，不容錯過啊！”
其實西唐也不是真的無力進取河中，而是無法消化河中......現在西唐的一百二十萬國族分成大約二十萬戶，其中約三分之一分布在碎葉鎮，也就是不到七萬戶。
也就是說，李仁禮、曹勉隨時可以調集七萬精兵入侵河中！
這個數目和桑賈爾蘇丹的嫡系武裝人數也差不多了，而擁有炸壺、火鍋炮、牦牛弩（神臂弓）、鐵鷂子騎兵的西唐軍戰斗力無疑更加強大。打贏野戰沒什么問題，攻破一些大城市也是可以做到的。但是卻沒辦法消化......因為此時的河中還沒有被蒙古人蹂躪過，生態沒有崩潰，可以養活的人口很多！
如果西唐把河中之地全占了，那么他們的一百二十萬國族全都搬過去也不一定能壓住局面。
“斜保，”完顏宗干笑著問，“那你和你爹一定準備得差不多了吧？什么時候可以出發？”
“準備得差不多了......今年秋天，馬兒膘肥體壯的時候就能出發了！”