“到阿訇那里去，他會告訴我們誰是敵人。”nc隊友說道。
在大食教之中，阿訇的地位就相當于天主教中的“神父”，不過和“神父”又有一些差別，單純從字面意思上翻譯的話，就相當于是“教授經文的老師”。
s因為那個教派的名字會被自動屏蔽成星號，昨天那章就被屏蔽了，所以后文里凡是有提到這個教派的，都用古稱“大食”來替代。
nc口中的阿訇，其實就是哈維伊族民兵組織的一個小頭目，軍閥艾迪德的手下，比起傳授教義，他更多的時間是在教手底下的民兵們如何操作武器
利用宗教信仰來控制下屬武裝人員，是很多大食教國家常用的手段。那些狂熱的信徒盡管戰斗力遠不如經過正規訓練的士兵，但那種不怕死的瘋勁，任何一個正常人看了都免不了會有些發怵。
老話說得好，橫的也怕不要命的在黑鷹墜落的原著里，這群武裝民兵硬是用數千具同伴的尸體換來了所謂的“勝利”，把疲懼交加的米國軍隊像趕牲口一樣趕出了摩加迪沙。
柯嵐不由得聯想到了現實中的異端教派。
還好異端教派成立才只有十幾年的時間，他們根基遠不如公元7世紀便已經存在的大食教而且，異端教派更像是先知為了滿足自己的欲求而隨手捏造出來的一件“工具”，還是一件充滿了自我毀滅傾向的工具與其說是工具，倒不如說是“消耗品”更為貼切。
但有一件事，卻是足以讓異端教派的威脅性排到人類歷史上出現過的所有宗教的前面大食教所信仰的“神”，是一個被人類虛構出來的偶像，但異端教派的“神”，卻是真實存在的。
就連柯嵐自己，都曾親眼見證過那位神明的“神跡”。
對于意志薄弱的普通人來說，這種存在足以顛覆他們的認知，令他們陷入瘋狂等到一開始的瘋狂漸漸褪去，這些認知被“重塑”的人便會成為異端教派忠實無比的信徒。
柯嵐看了一眼抱著機槍的nc同伴，對方的眼中，就閃動著類似的狂熱目光。
兩人推開破爛的房門，快步走了出去。
這時候，柯嵐已經能聽到直升機旋翼發出的聲響遠遠地從城外傳來，街上原本熙熙攘攘的平民頓時有些騷動了起來很多人并沒有第一時間跑回自己的屋子，而是伸著脖子四處張望著什么。
這些“平民”其實很多都不是真正意義上的平民，只要拿起槍，他們就是武裝民兵，就是米國大兵們的敵人。
而槍這東西，在摩加迪沙隨處可見。
柯嵐不由得想起了電影里的一句原話他們是在和整座城市作戰
“他們”，指的便是陷入摩加迪沙的游騎兵和三角洲隊員們。
一個身穿白色亞麻長袍、頭上纏著同色頭巾的黑人老者，站在街對面朝著柯嵐招手就在柯嵐看到他的一瞬間，眼前直接跳出來了一行文字“任務目標前往民兵集合地點”。
那名nc同伴已經推開路人跑了過去，柯嵐連忙跟了上去。
除了都是說的漢語這一點讓他感到有些魔幻之外，場景、光影和nc角色都和真實世界別無二致，柯嵐從人群之中擠過去的時候，甚至還能聞到那些從nc身上散發出來的汗味。
“快點，快點，過來。”白袍老者拉著柯嵐兩人走進了一間低矮的土坯房，在陽光所照射不到的角落里，十幾個自帶“天然迷彩”的黑叔叔正蹲坐在陰暗的角落里，他們手里抓著各式各樣的槍械這些槍械的類型、口徑、產地簡直是五花八門，但都有著一個共同的特點，那就是都十分破舊。
這些人大概連抵肩射擊的標準姿勢都不會，更別提槍械的日常保養和維護了