還都是趙官家在的時候修建的。
而且古代公廁一次只能使用一人，可不像后世公廁那樣能同時多人使用。那你說，一旦有行人內急怎么辦？
當然是乘人不備找個角落就來。
別說男子，女子內急了也只能這樣。
《積肥令》要求城中千人必須有一公廁，大路邊每隔五里，必須有一公廁。
另外還在城中城立管理衛生的清城所，專門管理公廁和衛生，以及城中人畜糞便和垃圾處理，還負責處罰。
清城所還負責城中糞肥貿易，收入所得俱歸清城所。
如此一來，唐國將擁有世界上最干凈的城市，還能減少疾病傳播。
最后一道命令，是頒布《女嬰禁殺令》。
本來，這應該是海東時代《大唐簡律》的條文。可江南百姓對《大唐簡律》還不太了解。李洛干脆單獨發一道詔，讓百姓更加重視。
“…夫大唐以道治國。有民家重男輕女，殘殺女嬰，以至于民間男多女少。寡人聞吳縣，男子倍于女子，大而難娶，煢煢孤老，此非悖逆天道之報也？”
“人有五倫，男豈無妻？寡人不忍彼等之患也。且，人之道，人命關天。女嬰豈非人也？豈非骨肉也？虎毒尚不食子，生女而殺之者，禽獸不如矣。”
“古來殺人者死。殺嬰，亦殺人也，有違天道，殺親，有違人倫。故以殺人罪從重論處，無論主謀同謀，主犯從犯，俱腰斬。知情不報者，苦役三年。欽此！”
此令一出，人人悚然。
好嚴厲的禁令！
竟然無論主謀同謀，主犯從犯，不但全部按照殺人罪斬殺，還因為“殺親”，罪加一等，從重處死！
李洛和崔秀寧在海東已經這么干了，他們當然也要在東南四川這么干。
后世不少人誤解，以為古代因為戰爭，應該是女多男少，以為男女比例嚴重失調，是在現代。
其實恰恰相反。古代更嚴重，而且嚴重的多。就算戰亂時期，女子也死的更多。
要知道，民間殺害女嬰非常普遍，幾乎每村都有。之前并沒有人當回事，畢竟都是重男輕女嘛。
早在戰國，《韓非子》中就記載：“產男則相賀，產女則殺之。”
尤其是宋代以來，很多地方都是滿村光棍，因為無女可娶，而成為盜賊，為患地方，甚至聚眾造反。
唐朝情況好得多，殺害女嬰的極少，甚至一度重女輕男。白居易詩中“不重生男重生女”，并不是詩人的夸張。這是唐朝女性地位高的體現。
可到了宋朝，女子地位大降，情況急轉而下，民間溺殺女嬰成為普遍風氣。
不然你以為宋朝為何那么多次造反？都是因為沒飯吃？
不。
很多是因為沒女人。光棍一條，此生無望，還怕什么？造趙官家的反唄。
那么朝廷就不禁止么？
當然禁。
可問題是，禁也沒啥用。
明初的蘇州，男人是女人的兩倍還多。而且不止蘇州，全國到處都是男女比率懸殊，連洪武帝都很苦惱。這也是明朝前期雖然盛世，人口卻百年難以增長的原因。
康麻子也大為苦惱，不但數次下旨嚴禁，甚至施行連坐制度，可仍然禁不住。尤其是在最嚴重的溫州，竟然出現“十男之中，八無家室”的極端情況。
當時溫州十個男子，八個打光棍！