和以前一比，簡直一個在天，一個在地。
李洛和崔秀寧在唐國百姓眼中，那就是圣人。因為圣人降世，太平盛世將啟，他們才會有好日子過。
用唐國民間的話說，是趕上了好時候。
所以，臨近除夕，很多百姓都在村中的道社中祈福，為君上和夫人祈福，為唐國祈福，也為自己祈福，甚至為…戰爭祈福。
然后，得到道士的平安符。
如今的唐國民間，道廟無處不在，日漸深入人心。村中有道社，縣中有道廟。除了武廟是武士去得多，百姓去的少之外，像炎黃帝廟，太上道廟等道廟，百姓去的很多。
還有一些五大道廟之外的廟社，如神農道社，城隍道廟，土地道社等廟社，香火也很足。
不過，與中原的城隍道廟不同的是，唐國任何道社，都有祭祀儀式，也都有道士。
不光百姓，唐國君臣也要在炎黃帝宮祭祖，到太上道宮祭天，儀式更加隆重。
而華夏武士們，也絡繹不絕來到忠武神宮。
可以說，唐國的文化，與元廷治下日漸胡化的漢人文化，已經不同了。
中原日漸胡化，而唐國日漸復古。
就在不久前，攝政夫人崔秀寧，根據李洛的意思，下令勸止混餐，提倡宋以前的分餐之制。
理由是：不潔。
一人染病，或恐全家皆染。
當然，唐國并沒有強制百姓分餐，也沒有禁止百姓混餐。但很明顯的是，武士和官員們已經分餐了。
而鄭思肖主導改良的理教，也慢慢的開始為人所知。尤其是對武士和官員的影響，開始出現效果。
可以說，唐國每天都在被一雙看不見的手有意識的改變著。
這使得唐國百姓的想法，和中原已經有所不同。唐國民間，好戰者如過江之鯽，甚至小小年紀就渴望從軍報國的孩子也比比皆是。
相比中原百姓在暴政下的麻木，唐國百姓越來越像秦漢時代的百姓。
進取心，大不相同。
唐國起兵在即已經不是秘密，百姓對戰爭的關注甚至不下官員。因為他們都聽說了，萬一唐軍戰敗，元軍一定會攻打海東，那會是什么后果呢？
所以，無論如何，也要贏！
此時的唐國，別說軍中，就是廣大百姓，也都沉浸在戰爭將到的興奮情緒中。
到處都在為戰爭準備。
小小的唐國如同一張慢慢被拉開的弓，充滿了一種可怕的張力。
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