開口就問，道：“只要沒有人檢查，疊得好與壞，又有什么區別呢？”
“你被子疊得再好、再工整，等到了晚上，還不是得鋪開了睡覺？”
“誰告訴你說，被子沒人檢查的？”，吳宗翰不假思索地反問，道：
“你難道不知道，在警校里面，‘豆腐塊’被子不僅要檢查，而且還是每次檢查的重中之重？”
“不知道……”，徐文斌把頭搖得，和撥浪鼓一樣。
問道：“檢查被子干嘛？”
“‘豆腐塊被子’，疊的好就好，疊得不好就不好唄……”
“又有什么好檢查的？”
“難道警校領導都比較閑，沒有事情干嗎？”
“要去檢查學生們，用來睡覺的被子？”
在他的眼里，不論是‘豆腐塊’被子，還是其他的什么被子。
只要是被子，那么它的作用，就應當是供人在睡覺時保暖、御寒。
其他方面，搞得再花哨，都是虛有其表。
總不能說，疊得工整的被子，會比被疊得不工整的被子，睡起來更暖和吧？
被子是常用品，不是裝飾品。
在徐文斌的觀念里，只要是對提升自己能力，沒有直接關聯的事情，就不值得花費太多的時間去做。
疊“豆腐塊”被子亦然。
“不，要是這么想的話，那你可就錯了！”
“而且是大錯特錯！”，吳宗翰用少有的鄭重語氣，說出了不同的意見。
道：“疊‘豆腐塊’被子，是每一名警校學生的必修功課！”
“這不僅是我們國家，千百年時間，流傳下來的優良傳統。”
“更是一支隊伍，保持整體戰斗力的重要手段！”
“其作用是不容小覷的……”
“什么？”，徐文斌越聽前者的解釋，越發覺得迷惑了：“疊‘豆腐塊’被子，是我們國家千百年時間……流傳下來的傳統？”
“難道說在古代，將士征戰四處時，就要求士兵們疊‘豆腐塊’被子了？”
“你是在開玩笑吧？”
“我可沒看過，哪部古代影視劇里，有士兵們躲在營帳里邊，疊‘豆腐塊’被子的場景！”
“這應該是近代，才開始有的要求吧？”
徐文斌的臉上，寫滿了“不信”。
吳宗翰一時語塞。
想了一會，最后還是從古代文化的角度，給出了說明。
道：“我不是說‘豆腐塊’被子本身，有千百年的歷史。”
“而是指它的寓意，有著我們國家，千百年的文化傳承。”
“‘豆腐塊’被子，要求方方正正，有棱有角。”
“意思就是：沒有規矩，不成方圓！”
“沒有‘曲線’的規矩，人們才能恪盡職守，才能聽從指揮，才能打勝仗！”
“我們是通過‘豆腐塊’被子的好壞，反應一個人、一支隊伍的精神風貌的。”
“試想一下，一個連自己個人衛生都打理不好的人，怎么能夠成為訓練有素的精英？”
“一支又臟又亂的隊伍，又怎么能夠做到臨危不亂，有條不紊？”