僅這一幕，把對現實的指控，從一小撮惡人，上升到了一個群像。所謂平庸之惡。
人是被環境塑造的動物。這些角色的罪過，又何嘗不在另一面展現了他們所經歷的困窘？
所以到最后，其實這些作品提出的都不是對于個體道德譴責，而是對于偏遠地區農村環境的整體反思。
這些丑與惡的揭露，離我們都有十年以上的距離。十年后，熒幕上只剩下了單薄、刻板、聒噪的農村人，一種以都市精英姿態，臆造出來的小丑。
我們與惡的距離，是更遠了，還是更近了？
并非農村的先進與落后，或農村人民的好與壞，而是創作的真實與膽識。如今對于農村的認識，被傲慢和偏見綁架。
傲慢導致不想看，又導向無知。
偏見導致不愛看，又導向歧視。
于是留存下來的刻板印象，要么是窮山惡水出刁民的摧折，要么是城市套路深，我要回農村的捧殺。
很多編劇本身沒有太多的農村生活經驗，無法真正了解農民的思想觀念，以至于不能做到從更深的層次去剖析農村的變化與農民的思想特征。
而是主要靠自己個人的想象，或用自己在都市中的生活經驗去生搬硬套，導致人物形象塑造可能出現偏差，不能做到很正確的詮釋。
不少人物形象設計過于單一，好的就是好的，壞的就是壞的，簡而言之，就是善惡過于分明。
《喜耕田》、《劉老根》又是農民成功創業的典型，滿足農民對財富的幻想，樹立積極的榜樣。
《馬向陽下鄉記》里腹黑的劉二叔，綿里藏刀，《插樹嶺》中的二歪，遇事蠻橫無理，是農民心目中壞的典范。
有沒有勇氣跳脫出這些單一粗暴的定論，去直面一個有光芒也有陰暗的鄉村世界？
在“丑化”和“謳歌”、“俯視”和“仰視”之間到底存不存在一種位置，叫做“客觀”和“平視”？
真話是最大的正能量，見不得真話和真相的說法，就是負能量。這種對于“說真話”的追求，包括拒絕因為宣揚真善美，而忽略假惡丑。
也拒絕因為傲慢和偏見，而忽略人性之間共通的情緒和境遇，農村不只是抓馬和土味，鄉村題材也不是觀眾避而遠之的類型。
乃至在今年爆火的懸疑愛情偶像劇《想見你》中，主角們穿行在鄉村田野間，難道不也是小清新？
劇中陳韻如的媽媽、開冰店的莫奶奶、熱心腸的女警，不也是劇情主線外，讓人感覺溫暖的所在？
其實是一種后都市劇是現代人對于人情與質樸的回歸，人情味也是生活的力量。這就是鄉村與城市不同的魅力，靜水流深。
看這些影像的時候感受的不是別人，不是他者，不是遠方，而是我們的親人、發小、鄰居、故鄉、童年……
但為何我們的影視劇要對他們背過身去？只把他們當作一個個盲流、Low逼、loser、低duan人口的標簽？
今天你可以背過身去。但總有一天，你要重新面對，重新審視那個巨大而沉默的存在。而到那時請記得我們曾經有過一段羞愧的空白。