即便是萬分排斥儒家的經史子集，但葉安還是要拿起書不斷的背誦。
沒辦法，這個時代的價值觀就是來自于前年之前的圣人思想，連科舉考的也是這些東西。
相比千軍萬馬過獨木橋的高考，這個時代的科舉更為恐怖。
科舉取士這個王朝所有讀書人都要參與的“大比”，幾乎每個讀書人這輩子都要參與一次甚至是數次科舉。
尤其是到了宋世，科舉更是成為讀書人趨之若鶩的東西，這是他們打破階級天花板的唯一途徑。
士農工商，士人乃是高高在上的存在，士人是皇權團結的對象，甚至可以說是統治階級，在資源有限的時代，在生產力落后的時代，士人的地位也代表了權勢和財富。
人往高處走，這是古今不變的道理，宋朝完善的科舉制度使得尋常百姓有了向上更進一步的空間和機遇。
即便是葉安這般原本也是打算通過科舉走上士人階級，以此享受這個時代的美好生活。
但以現在葉安的身份，再去說要參加科舉，哪有有些讓人恥笑了，原因很簡單，他即將獲得爵位以及官身。
前者給了他極高的社會地位，而后者卻會給他尋常人所得不到的權利，此時參加科舉便是與尋常讀書人搶奪名額，世人不恥。
當然，葉安之所以得到這些東西，全部來自于他的功勞，無論是土豆還是地瓜亦或是那份《救災活民書》都已經變成了他的資本。
葉安心中沒有羞愧，相反而是充滿了感激，他感激那個美好的時代，也感激曾經偉大的人。
現在讀書學習不是為了應付科舉，相反而是為了應付以后的生活，用王淵的話來說，德不配位才是最讓人不恥的事情。
而所謂的德便是這個時代所遵從的儒學。
身邊有美麗俊俏的小娘子陪伴對于葉安來說是一件相當不錯的事情，賞心悅目多好啊！何況這個小娘子還充滿了求知欲。
至于鐵二這個五大三粗的漢子，基本上已經淪落到雜役和護院大手的地位，即便是王幫沒事也能使喚他一下。
作為葉安的管事，雖然還沒有府邸，但王幫已經成功的進入了角色。
幾乎大小事務都由他操持，并且還能做的極為妥帖。
無論是安排房間，還是給葉安領路，幾乎是做到了讓葉安成為“植物人”都能很好生活的程度。
事無巨細的準備，該爭取的東西不會被王家的管事王益搶了去，不該爭取的東西絕對不會碰，葉安覺得這就是理想型的管家，也是一個人的才能。
至于鐵二…………葉安發現他除了擅長吃飯，被王幫罵做大肚漢之外，好似也就有難以施展的一身拳腳本事。
葉安搖了搖頭，權當是充門面的漢子好了，聽說東京城中的衙內常常會帶著幾個花胳膊充門面的…………
到了鄭州管城便已經進入了北宋王朝的京畿路，所謂的京畿路便是以朝廷直轄，以開封府為主，并析京東路曹州、京西路陳州、許州、鄭州、滑州來屬，治開封府陳留縣。
這樣做的根本目的是為了加強東京城的防御，把地方上的軍政盡可能的向中央集中，以方便管理。
所以眼下的鄭州管城已經算是北宋王朝的直轄市，繁榮的程度遠超之前的陽城縣，密縣等地。
管城其實也是一座縣城，但卻是鄭州的州治所在地位自然也就不一樣，不光能看見繁榮的都市模樣，還能看見禁軍……