谷雨笑道：
“框是廁所，鳥吃了蟲子拉出來的還是蟲子，那還不是消化不良？”
老塔笑的肚皮顫，道：
“消化不良城，嘶~~~你這比我的吃城和饞城更不靠譜，哈哈！還是問問凌先生吧，他靠譜點。”
說著都看向思索的凌冬至。
凌冬至看著那圖騰，慢慢道：
“這個結構的圖騰，在全世界幾乎每個古老的文明都出現過，最為接近這個圖形的，是太昊東夷圖騰，良渚文明玉雕，虞舜傳說，商朝玉刻和古埃及文明的壁畫雕刻。”
老塔問道：
“那這圖是啥意思？是象形字嗎？”
凌冬至搖了搖頭，說道：
“有很多解釋，在不同的地域解釋都不完全相同，但是很明顯這不是一個象形字，而是代表著一個完整的詞組含義。
在各個文明的解釋之中，相同的是上面站著的那只鳥，幾乎所有文明都稱之為太陽鳥，夏文明稱呼不同，稱之為玄鳥，但是玄鳥是東夷太昊風姓部落的圖騰，也就是后來建立商朝文明的部落，其部落始祖為伏羲，而伏羲名太昊，是太陽神的意思，所以玄鳥也是太陽鳥的意思。
《千字文》說“龍師火帝，鳥官人皇”，指的就是這個。”
老塔點頭道：
“這個我聽說過，而且你們知道嗎？山東地區有一個調侃人的詞是“鳥人”，現在是一種歧視性用法，但是我那年在山東探險做向導的時候，隊里一個老人說，其實鳥人以前是他們打招呼的用語，意思是“你是哪里人？”。
他還給我舉例說水滸里李逵回老家沂水，遇到李鬼劫道，他的開場白是“你這廝是甚么鳥人，敢在這里剪徑！”其實不是罵人，就是問李鬼是哪里人，敢在這里劫道的意思。
那老先生說，這鳥人一詞自古有之，年代不可考，很可能就是東夷鳥圖騰文明留下來的打招呼用語。”
凌冬至點了點頭，道：
“伏羲聽八面來風創八卦做易，易字是日下四影，這四個影子長短不同，代表著春夏秋冬，這是后人猜測解字的解釋，而事實上，從象形來看，易字就是鳥字。
所以在夏文明的圖騰里，出現鳥的圖騰，必然指代伏羲，如果出現在夏文明圈之外，就是太陽神，但恕我直言，他們的太陽神可能也是伏羲。”
老塔問道：
“為啥？”
凌冬至淡淡道：
“天無二日。”
腿姐看著那圖騰說道：
“這里如果是沙姆巴拉洞穴，那么肯定還在夏文明圈子內，上面的鳥自然就是伏羲，那么下面的方框和長尾蟲又是代表什么呢？”
凌冬至道：
“這就是各個文明的圖騰解釋分歧所在了。在夏文明里，這個長尾蟲是一個象形字的“黃”字，代表的是共主黃帝，在古埃及文明里，長尾蟲則是蝎子王一世的圖騰。
其他文明也是如此，框內的長尾蟲指代不同的人，但相同的是，這個蟲必定是那個文明的王。”
谷雨指著問道：
“那個框有什么特殊的含義嗎？”
凌冬至不需思考，娓娓道來：
“在金沙文明，商文明里，這個框是王通往天界的道路，也就是神樹建木，這也是為什么金沙青銅樹和商青銅神樹上都有盤龍和太陽鳥的原因，其實指代的就是王，伏羲，建木，與這個圖騰大同小異。
而在其他幾個文明里，這個框是城池的意思，在埃及文明里，這個框叫shen環，在夏文明里叫舜環，讀音比較接近，意思也一樣，就是城的意思。
所以，這個圖騰在這里的意思可能是伏羲腳下的一座王城。
還有可能是......”
說到這，凌冬至停頓了一下，久久不語，倒是谷雨把他沒敢說出來的話接上：
“還有可能是，伏羲看不到的城......”