或許，此人真的有解決的辦法？
他知道劉鈺不會日語，便和侍奉跟隨作為翻譯的儒官青木昆陽說了一聲，沒有選擇再用紙筆交流。
劉鈺也不是一點日語也不懂，多少能聽懂幾個詞。
他想出的換貿易信牌的東西，當然是地瓜。
這玩意，自己不搞，日本人自己也會搞。
最早搞蘭學的儒官青木昆陽，就寫了一本《番薯考》，使得地瓜很快在日本推廣開來。之前地瓜可能是叫薩摩芋頭，劉鈺在長崎也見過，可能還叫唐人芋。
總而言之，地瓜推廣，也是這個享保大饑荒逼的。民眾要是都餓死了，誰來種田繳稅呢？
他是沒有半分“資敵”的愧疚，反正早晚要搞，差個一年兩年的，自己換幾張貿易信牌，豈不美哉？
此時負責翻譯的青木昆陽，怎么也沒想到自己將來要被日本銘記的功勞，被眼前這個人搶走了。
他把德川吉宗的話翻譯了一番。
“如果真的可以解救民眾的饑荒，那么貿易信物是可以多給你一些的。既然你要狡兔三窟，那么在你還可以貿易之前，這些貿易信物就不會取消。如果真的有效。”
聽到這樣的承諾，劉鈺心頭大喜，盤算著既然這么說了，怎么也不好意思就給自己一兩張吧？
若是能給上十張，那么自己就拿到了華商信牌的二分之一左右。
就可以聯絡江浙幫、福州幫、漳州幫，順我者昌逆我者亡，搞成一個專門對日經營的團體，擠走那些不合作的，把內卷變成合作。
只有把內卷變成合作，才有機會將來擰成一股繩，對抗荷蘭人。
免得自己這邊要搞荷蘭人，各個海商幫派在后面扯自己后腿。
但他也知道，這時候不能問，不然就像是做買賣了，對面面上不好看，說不定就把個好事搞砸了。
于是把懷里自己書寫的《番薯考》遞了上去，上面都是漢語，日本人應該看得懂。
他也不知道眼前這位做翻譯的儒官就是青木昆陽，李鬼和李逵的手一觸碰，書便送了過去。
上面詳細記錄了畝產、種植等方式，又寫了諸多好處。
“此物若能推廣，莫說公四民六，便是公六民四、公七民三，亦有何不可？然則若公七民三，則大名日壯，存糧日多，為將軍考慮，還是應該廣開貿易。以讓其將多余的米換成錢，多穿絲綢、多用貴物。此為后話。”
“而如現在，若能推廣，亦可使得少餓死許多民眾。人非畜生，畜生餓死，也就餓死了。人若餓死，豈肯做安安餓殍？必然效奮臂之螳螂。天朝之事，不可不察。”
嘴上說著諸多好處，心里卻想等他娘的地瓜推廣了，這饑荒早就過去了，該餓死的早餓死了。
但是有了地瓜能保著底層餓不死，各個大名就能多收許多稅。或者用來積蓄力量將來反叛，或者錢多了米多了奢侈成風，不管哪一種都是有利的。
唯獨就是思來想去，除了金銀銅，日本似乎實在沒什么能貿易的東西。或許將來海運發展了，能從日本買米？
想想也不是不可能，孟加拉的大米都能賣到英國去，只要航海技術再進步一些，應該也是有利可圖的。