海外的白銀，增加了官員的俸祿、士兵的餉銀。
生產方式的改變，降低了生活的基本物價，至少對于京城的“土著”而言，并不需要擔心這些年變化導致的住房價格的問題。
無疑，這降低了大順這些年變革的阻力。
或許文官不少是從地方升上來的，有地方的經驗。但于大順的另一股力量軍事貴族而言
他們本身就是馬爾薩斯經濟學里要維護的那批人，亦即“只消費、不生產”的“有效需求”者。
亞當斯密說英國奉行的是生產的哲學，而不是消費的哲學。對于消費的人而言，無疑，更完善的國內統一的大市場、更完善的物流、各個地區之間的關稅鈔關取消、各個地區的貨物按照絕對優勢相對優勢交流，無疑是好事。
大順太大了。
所以，這些年的變革，有人受損、有人受益、有人起義、有人發財。
即便說，京城內部，也有受益的、也有受損的。
但僅就京城而言，終究是受益的多、受損的少。
至于誰受損。
歷史上，義和團運動爆發的那一年，后來魯西北地區的老人，是這樣回憶那一年的
旱災，糧價飛漲。
黃河決口后，運河淤積，糧食又運不進來。
海運興起，沿河失業。
資本跑路，原本運河時代的陜西山西資本全部撤資。
洋布擠壓，魯西土布為生者，無以維持。
實業蕭條，運輸業蕭條，大量人口根本無以為生。泥瓦匠這樣的技術工，一天只能換3斤高粱米泥瓦匠，在舊社會，是標準的技術工，而不是力工。
而這個地方，就是被譽為自大運河修通以來整個北方最大的紡織品交易中心、糧食流通中心、淮河以北之揚州的臨清。
也即，義和團運動最先爆發的地區，以及后來百年之后依舊是國家級貧困縣的臨清。
某種程度上講，劉玉把這件事給提前了。并且并沒有繼續積累矛盾，而是選擇了分批引爆矛盾、分批鎮壓的方式，把這里的反抗運動給提前壓住了。
即便如此，他還是動用了強制性的行政手段，通過對外擴張，將印度棉布的份額，分了一部分，強行分給了這里，緩解矛盾。
京城的人，尤其是馬爾薩斯經濟學意義上的“消費者”，包括官僚、貴族、軍隊，他們真的無法理解，變革對于舊時代的“毀滅”，到底是一種怎樣的意義。
啟蒙運動，能解決反封建的“社會意識”問題。
那么，啟蒙運動，能解決工業對小農經濟、傳統家庭手工業沖擊的問題嗎
啟蒙，能把小農、手工業者，啟蒙到覺得“自己阻礙了歷史車輪的轉動”，于是欣然閉目待死嗎
世界是物質的。
而私有制這個意識，因為高爐鐵壟作法輪作術曲轅犁等因素，很早很早就在這片土地上塑造成型了。
現在大順需要的，是一場“實質大于辭藻”的變革。
而這場變革，其實至今為止，還沒有真正在大順出現。
劉玉已經老了，他知道自己已經不可能再做什么了。
基礎已經打下，重要的是，真正變革中的劇痛，怎么樣才能壓得住、并且完成變革轉型
他對未來的想法，建立在海外、邊疆的幾十億畝土地上，希望用這些土地，減輕轉型的劇痛。
而這，需要很高的技巧。
很高很高的技巧。
很高很高的手腕。