這和皇帝從傳統思路所理解的飲鴆止渴，是不同的。皇帝是建立在“重農輕商”的內在邏輯上認為的飲鴆止渴內在邏輯，是商業積累資金的速度太快，而又是土地私有制可以買賣，生產資料會聚集兼并在商人手中，而土地是“唯一”的生產資料這個舊時代的基礎上的邏輯。
簡言之，皇帝理解的，是“私有制和土地自由買賣”，與“商業、高利貸金融，積蓄資本的速度遠勝實體產業、經營和農業，無法解決土地作為金融屬性和避險資產的高價值”的矛盾。
這是個技術思路。
這個思路的前提，就是老馬說的。
劉鈺理解的，是既苦于資本主義發展、又苦于資本主義不夠發展的，兩種私有制之間的矛盾，并且后一種私有制一定要建立在前者的墳墓上的不可調和。
這是個政治經濟學思路。
故而，皇帝的理解，這杯鴆酒，是有解藥的。
而劉鈺的理解，這杯鴆酒，是無解藥的。
因為皇帝到現在為止，還是不明白，兩種私有制的區別。
比如，在技術上，皇帝可以理解劉鈺在扶桑的移民思路；但在內核上，皇帝壓根不明白到底是怎么回事。
又比如，在技術上，皇帝支持修鐵路、支持海運，因為這會增強他的統治、方便賑災、也方便鎮壓調兵、同時又可保證軍事集團始終駐扎在京城周圍的可控范圍之內；但在內核上，皇帝依舊沒有對南通地區的新運河挖掘后，包買制、偽男耕女織、家庭用東亞特色適配的鐵輪單人小型家庭用織布機，沿著新運河，迅速蔓延、幾年就徹底改變了南通地區的經濟格局，只留下一個披著“男耕女織”外套的“假的、無舊內核的男耕女織”。這和技術上搞出火輪船可以從松蘇直抵漢口，實質上是一回事。
如果談技術。
大順真正要面臨的技術問題，是第一種私有制的理想，深入人心耕者有其田、均田、限田、抑商、甚至春秋戰國時代的農家那一套十足勞動換十足成果的空想，都是建立在第一種私有制基礎上的理想，真的是從開阡陌破井田之后深入人心上千年的東西。
而真正的技術問題，是如何保證第二種私有制的發展，要建立在第一種私有制的墳墓上，但第一種私有制的擁躉者有3億人，他們不想進墳墓，不想坐在那等著被歷史車輪碾碎的技術問題這占此時全世界總人口的至少35。
全世界這時候加在一起，都不到10億人。3億人，說35，都少說了。
這是技術問題嗎
不但是，而且是。
說他是技術問題的前提，是人是有思想的活物，是不會坐在那等著碾碎、是會抗爭的只要承認這是現實世界，那么這就是個非常高端的技術問題。
誰有這個“技術”，誰就能主導今后百年的中國大地。
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