于是，之后的展開，實則就是在為之前幾十年的變革辯護，是為了證明發展工商業是正確的，層層論證，不去談重商主義還是自由貿易，而是要證明發展工商業是正確的、延續改革的路線發展生產增加生產是正確的。
大順還沒到需要討論自由貿易還是重商主義的階段。甚至說，重商主義，還沒有到開始束縛大順生產力發展的階段，反倒是依靠對外貿易，極大地促進了大順的生產力發展。
正如老馬所諷刺的進一步發展了的政治經濟學，讓資本家成為僅僅為了工人級階的利益的高尚的資本家一樣。
政治經濟學，本來就是為階級的利益辯護的。
馬爾薩斯的政治經濟學，證明了“只消費不生產的食利階層，是多么的重要，是社會穩定的基礎，沒有他們就會崩潰”。
魁奈的政治經濟學，證明了“農業是多么的重要，是唯一的價值來源，工商稅都是無意義的，直接取締工商稅只收工業稅，讓科爾貝爾滾蛋，讓工商業自由而不受任何限制的發展是多么的重要”。
而大順這邊此時的這一套東西，也是類似，證明了“新興階層是多么的重要、改革是多么的正確、江山社稷需要產業不斷發展才能穩固”。
但實際上，劉玉又對后續的改革不報任何的期望。
因為他自覺能改的都差不多了，剩下的還能改的都是小問題，而大問題根本改不動。
并且認為不折騰還能多撐幾年，真要是折騰的話，肯定要折騰出來大事，基本大順就要炸。
當然，不折騰的話，那么大變革也就無法到來，或者說不會出現巨大的混亂，使得那些大的東西能徹底改動。
只要大順先亂了，崩了，改的天怒人怨、改的舊階層離心離德新階層心有不滿，靠著這些年積攢下的遺產，才能浴火重生，革除那些根深蒂固的封建套路。
不亂的話，起義都不好起，造反都不好造。為王前驅，那也得有那條件，就現在的情況，兵精糧足，國庫充裕，內政安穩，朝堂不亂，想為王前驅那也極難。
所以此時所立之言，一部分是為新興階層和工商業發展辯護。
另一部分，還是希望借助大順開國之初的制衡體系，將與科舉制制衡的那批人，給他們立下“經”。
以前，大順的制衡體系是存在的。
但，制衡科舉士紳的那批人，有力而無經。
甚至于，兩撥互相制衡的人，用的是同一種經。
這很正常。用同一種經的人，依舊可以互相對抗。
正如前些年，日本大儒的弟子詢問大儒一樣如果孔孟復生，孔子為主將、孟軻副之，來攻日本，我等儒生將如何日本大儒回答的就非常明確哪怕孔孟復生，也干。
所以，連寫經的“圣人“，都可以因為政治因素而被“反對”，何況大順內部同用一種經的軍功貴族和科舉大夫的相互制衡呢
現在，劉玉在嘗試依靠大順的制衡體系，為這些人準備經書。
一種完全有別于過去的經書，以及義利、標尺、評價體系等。
目的，就是為了將來有朝一日，這群人繼續改革，把大順折騰炸了。
不折騰，還能多活幾年。折騰，炸的就快。