但別的事
就像是此時山東節度使說的問題，從3變成4、5、6的改變，大順舊有的一切，是否已經到了限制其增加的時候了
這個，只怕是的。
劉玉所謂的把新興階層、先發地區可能遇到的問題，不要簡單的作為一個問題，而是要分成三份去討論。
實際上，潛臺詞就是你一封建王朝的大順，也配談第二個和第三個問題你大順怎么會有資格遇到第二個和第三個問題呢
你大順現在也配談新興的資本主義的體系，其自身的、固有的、周期性的問題。比如每隔十幾年來一波的危機
你大順現在也配談新興的資本主義的體系，其已經淪落為此時的封建主義一樣，其自身已經阻礙了生產力的發展，必須要滅亡了
既然，第二個問題和第三個問題，大順此時壓根就沒有資格談。
那么，只剩下第一個問題的話，這件事就可以非常粗暴地簡化為一個問題唯生產力來評價。
不是說新興階層就是好、全都好。
而是，大順此時這狀態，還遠沒到有資格談第二個問題和第三個問題的時候。
既如此，那么把這個問題直接簡化為3變4、5、6的問題，也就不是問題。
而劉玉現在提出這個問題，當然是有目的性的。
大順可以通過改革，做成一些事。
這些事，包括且不限于廢運河、興海運、殖民、墾殖、對外戰爭、掠奪市場、修鐵路、挖礦藏、甚至也不妨礙蒸汽機的運用井鹽區早就玩上千人、上萬人的大工場，打井能打千余米深了，這種東西大順本身并不排斥。
但，大順不可能通過改革，做成一些事。
不可能通過改革做成的事，那可就多了去了，也沒必要一一列舉。
劉玉現在提出這個問題，就是卡在這個時間點上。
這個時間點，是劉玉認為，大順可以通過改革完成的事，大部分已經完成了；而剩下的，大順不可能通過改革完成了。
那么，這些年的變革，為什么是對的
這才是劉玉想要引導的東西。
為什么是對的
原因可以很多。
或者說，“經義”可以很多。
比如，國庫收入增加了，所以是對的。
比如，漕運導致的百姓負擔減輕了，所以是對的。
比如，南征北戰，竟在武功上一較漢唐之盛，所以是對的。
等等、等等
為什么是對的，可以有很多種“對”。
但劉玉卻希望樹立一種“對”即，國民財富的總和，增加了，所以是對的。
他在拿“經”權。
并且，潛移默化的影響下，各種書籍小冊子的鼓吹下，從山東節度使的回答來看，實際上，至少在先發地區、新興地區這里，他其實已經拿到了。
因為國民財富的總和增加了，所以這些年的變革是對的。
那么，反過來既是說，變革要想正確，就得讓國民財富的總和增加。
這，才是“對”與“錯”的標尺。