一，職能。
按神格，按表征，按意愿，應司職的方面有：
1.戰爭：
拜戰神教做為戰神王倫的地上行走，理應具備一切應對戰爭（對內對外）的軍事手段和條件。
在戰神王倫的率領和指引下，拜戰神教必將戰無不勝！
2.正義：
戰神王倫的一切行為必然是正義的，拜戰神教也理當如此。
一切地上的行動，都要遵循這一牢不可破的原則，任何違背正義的，必將遭受打擊！
3.守護：
神愛世人，神尊世人。
從以往來看，戰神王倫并不干涉人類種種“自殺性”行為，只在特殊時期插手，免去人類滅亡的危機。
因此，本著互尊互信的前提，守護是一種相對的概念。
神守護世人，世人理當要守護神。
兩者之間，應與傳統宗教區分開，不再是牧羊人與羔羊之間的單邊關系。
二，綱領。
1.職權：
神恩如海，神威如獄。
拜戰神教做為戰神王倫的人間代言人，執掌權柄，代天行罰，必然是地球上唯一合理、合法、正義的機構。
然，人吃五谷雜糧，四肢不勤，風俗各異，地域差異等現實原因不容忽視。
宗教無法取代人類現有的政體形式、作用，亦無心以神之名義行統治之實。
因此，凡地球各主權國家，需承認拜戰神教在該國擁有的特殊權利及條款。
亦即：
行走權；即不經審核、批復便可自由出入國境。
優先權；即事涉戰神及妨礙拜戰神教教義的，需第一時間傳遞信息、報備，以防不測。
執法權；即涉及戰神信徒及事端等一切情況，該國法律需向拜戰神教、裁判所讓步、服務。
以上，如有違反，則視為嚴重挑釁，意為不宣而戰。
此后，拜戰神教一切戰爭行為均默認已在雙邊理解情況下發生，勿謂言之不預。
2.責任：
拜戰神教有義務，有責任，有必要保護好每一位戰神信徒。
反之，每一位戰神信徒也有義務、有責任、有必要維護好戰神名譽。
做為地上行走，拜戰神教實際上是戰神王倫的縮影，是具體庇護的化身和象征。
概因人類已經脫離了集體的蒙昧時代，眼光并不局限于地球。