漢末的文士，除了有不低的文化水平之外還要滿足幾大要素：
嘴臭、不羈、愛裝逼。
公羊派的文士還得具備能打的優點。
廖立除了不能打，其他優點完全具備，劉備一開始也被他的其他要素迷惑，還以為這貨是個不能打的虞翻。
可沒想到廖立枉稱荊襄俊才，除了噴和裝逼之外水平本事確實沒太驚艷。
之前他棄守長沙，劉備很大度的原諒了他，
這次劉備也準備召喚他做侍中，可就在這個節骨眼上，廖立又開始作死。
他正好得到了劉禪的《斗帝傳》，只看了一眼，就哈哈大笑，直接把幾張紙揉成一團扔在一邊。
“如此文章，也敢出來現眼?
世子不學經史，偏去學末道，
千載之下豈不是笑我大漢不分良莠，不知好歹，簡直可笑。”
劉禪現在已經被劉備正式立為世子，按劉備之前的脾氣，早就跳過去揍廖立這個狂士。
好在許靖和法正一左一右攔住，費了好大力氣才壓住劉備的暴怒，抓緊把廖立攆到巴郡去做太守，別在劉備面前丟人現眼。
按理說，這個處置已經很給廖立面子了。
就算領導兒子的作文太難看，你也不能指名道姓罵他。
之后沒被領導捶死，還繼續在要地當太守，這種領導已經非常罕見了。
可之前說過，所謂名士最重要的特征就是愛裝逼。
廖立去了巴郡之后，不僅沒有跟許靖法正預期一樣稍微消停點，反而還如一只大耗子一樣瘋狂上躥下跳，一副自己是忠言逆耳被迫害才被發配到這里的模樣
這也是東漢文士的標配了。
勇于進諫冒犯上位者，后來被貶斥，正好是趁機養望的好機會（要是被咔嚓就玩脫了），
只要養上幾年，上位者施政總會有這樣那樣的問題。
到時候這一切問題都可以歸結為不用忠言，廖立的名聲自然又會有進一步的飛躍。
現在廖立聽說劉禪到了宜都，馬上就要返回益州，更是心情大好
妙哉。
世子要回益州，一定要走江州，
我一定攔著他拼命進諫，
不嘮別的，嘮文學方面
廖立已經想好自己面刺劉禪那本書寫的胡扯淡之后劉禪的幾種反應。
第一種，自己忠言進諫，劉禪虛心接受，自己耿直的形象見成為一段佳話；
第二種，自己忠言進諫，劉禪不肯接受卻不敢反駁，自己耿直的形象見成為一段佳話；
第三種，自己忠言進諫，劉禪勃然大怒貶斥自己，那……
一個小輩居然這么沒有容人之量，到時候廖立又可以再用上中下上策死死勸諫，想來日后的史書上廖立也會成為忠直的代名詞，萬代忠臣的代表。
以后大家說起廖立，再也不會說他是個不會武的虞翻，而會說虞翻是個不算耿直的廖立
誰讓虞翻現在居然畢恭畢敬幫劉禪抄書，簡直是名士的恥辱。
廖立還不知道自己的老鄉潘濬因為怠慢劉禪遭遇了什么，
他現在心里美滋滋的，就等著劉禪來送臉過來給自己打。
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劉禪現在也很后悔，為什么自己手下兩大文豪虞翻和鄧銅都不在身邊。
廖立面對這兩人肯定會出于說也說不過，打也打不過的狀態，
可現在，他也只能自己招架了。
劉禪的船隊向江州挺近，一路上，不少百姓聽說劉禪返回益州，都紛紛出迎，在兩邊朝劉禪頓首行禮。
劉禪的名聲經過周群的不斷推廣，在益州不敢說盡人皆知，但知名度也相當可以。
他帶領二百人離開益州，連續取得多次大勝，已經進入當世名將的行列，
他手下的這支益州子弟兵見了這么多老鄉，各個也是榮耀非常。
離開益州的時候，他們不過是一群在家中游手好閑的子弟，
運氣好能混個小官，運氣不好，連小吏也做不得，甚至只能去種地。
現在，他們混的最差的也是軍中的軍頭，在一群老鄉面前也肯定能直起腰板，注重鄉土情結的巴蜀人編撰蜀中名人，肯定也會有他們的位置。
想想都好爽啊。
這次沒帶自己手下兩大文豪，劉禪面對廖立確實還有點虛。
他心道廖立要是跟潘濬那廝一樣縮在家中睡覺，那就裝不知道有這個人，直接坐船向西也就是了。
可他萬萬沒想到，船剛穿過群山懷抱到達碼頭，他還沒有來得及回憶一下當時大軍坐漁船倉皇逃竄的場面，突然聽得岸上傳來一陣哭聲。
不錯，是哭聲。
劉禪下意識地朝岸上望去，只見一個中年文士一身白衣披頭散發坐在江邊，手提一支銅酒壺，正一邊痛飲一邊對酒當歌。
看上去，怕不是出了點什么問題。
“世子，世子聽臣一言。”
那個文士緩緩站起來，瀟灑地把披散的頭發甩到一邊，瀟灑地道：
“圣人之言不可廢，瑣屑淺薄之論不足取，