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陳如意宣過楊元溥嘉勉諸吏的圣旨之后，隨李普等人進入內堂，在等衛甄等人知情識趣的告辭離開之后，他才將話題轉到敘州商船進入揚州的事情上。
此時堂上除了李普、陳如意外，也就周元、文瑞臨以及李秀在一旁作陪。
陳如意也是出身晚紅樓及信昌侯府，對周元、文瑞臨與李普的親信關系了如指掌。
楊元溥在收復金陵后繼承大位，周元得授工部侍郎，文瑞臨雖然從馬氏投奔過來的降吏，但削藩戰事后獻策、立下大功，早就有資格授以官職。
不過文瑞臨一直都沒有出仕，始終以賓客身份留在李普的身份。
聽過陳如意的話之后，李普才曉得陛下遣他過來的真正用意，并非是想著嘉勉諸將吏，實是對敘州與淮東勾結一事充滿擔心。
只是所謂的圣旨也好，秘旨也好，宮里都是需要存檔的，有些不方便直接說的話，問的問題，便需要有人能居中傳遞。
這有陳如意渡江跑這一趟。
李普前幾天便知道敘州商船泊入揚州之事，也確定這毫無疑問代表著敘州與淮東在某種程度上進行合作了，也代表著敘州與淮東將聯手對抗朝廷所施加的壓力。
不過，在李普的心目里，韓謙始終是一件有心機、有手段的野心之輩，因此韓謙與淮東勾結，他并沒有覺得有太大的意圖。
目前收復巢州在際，在收復巢州之后，淮東、敘州所共同面臨的形勢，使得他們有摒棄前嫌、攜手勾結的動機。
信王楊元演是有些剛愎自用，但在韓謙率赤山軍異樣崛起之前，誰敢說能擋住剛愎自用的楊元演的兵鋒？
楊元演絕對、絕對不會是一個蠢貨。
至于韓謙與淮東會不會暗中跟安寧宮叛軍及梁國勾結，他們也討論過，但文瑞臨覺得這種可能性極低。
韓道勛的死充滿很多曲折，但在民眾以及中低級將吏士紳的眼里，徐后及安寧宮才是刑殺韓道勛的真正罪魁禍首。
韓謙從蜀國逃回敘州，便借守孝之名不去岳陽赴任，因此得以繼任敘州刺史，形成在敘州父死子繼的既成事實；之后在金陵事變后期，又借守孝之名拒議與王珺的婚事、不告而離開繁昌。
這個過程里，韓謙多次是以守孝道的名義行事，他倘若不想身敗名裂，就不可能與安寧宮叛軍直接勾結到一起。
至少在走到山窮水盡之前，文瑞臨斷定韓謙不會與安寧宮勾結。
而至于韓道勛受暴刑而死，有王文謙使計的緣故，但畢竟是間接的，并且公眾以及絕大多數的中低級官員都不知道內幕，所以韓謙與淮東暗中勾結，是不會受到什么非議的。
此時大楚內患外憂不斷，敘州與淮東聯手，便能叫朝廷投鼠忌器，也沒有必要再去勾結安寧宮叛軍或梁軍。