但是作為奈非天的“父親”，伊納瑞斯不能像是莉莉絲那樣的殘酷。
于是野蠻人有了“先知”，威嚴的不容許反駁的絲毫忤逆的命運也就由此而來。
在我的設想之中，初代布爾凱索和德魯伊先祖瓦西里，是由“父親”管束的。
所以我設定的初代布爾凱索性格更偏向作為惡魔的莉莉絲，這也能和野蠻人狂暴者之怒姿態明顯得惡魔特征產生聯系。
初代布爾凱索是叛逆的，而瓦西里則是順應命運的那個，享有著命運的庇護，按照“父親”所安排的道路走向了前方。
當“父親”倒下的時候，瓦西里也迎來了兄弟們的惡意。
初代的奈非天手上都站滿了其他人的鮮血，這是可以確定的事情。
準確的說，這些人，當時都是站在了莉莉絲的身邊，對庇護所其他的惡魔和天使展開了殺戮的存在。
而這也為奈非天不受天使和惡魔雙方待見埋下了伏筆。
所以暗黑三的世界中，我大致分成了四塊大的立場。
天使、惡魔、有偏向的奈非天，和對其他都充滿了敵意的奈非天。
天使和惡魔不需要多的贅述，而兩種奈非天，倒是需要舉出幾個代表人物的例子。
有偏向的奈非天——圣教軍、圣騎士。他們享有天使的格外關照，但從未理解過天使的做法。對天使口中帶貶義的“凡人”從未多想。
請注意，其中沒有圣殿騎士團。
因為圣殿騎士團中有著最大的被腐化的概率，游戲中那些家伙簡直隨處可見……
而圣殿騎士的代表寇馬克，則是在對白中就有他的一些態度。
對天使和惡魔都是不屑一顧的。
所以他們被我單獨的放了出來，立場是搖曳的。
對其他立場都充滿了敵意的奈非天——堪杜拉斯人，法師、死靈法師、以及巫醫。
堪杜拉斯這個國度能夠從記載中查到的只字片語里，他們是有信仰的。
但是信仰的從未是某個大天使，更多是在說“阿卡拉特在上”，信奉人類的圣者和圣光。
法師信仰真理，死靈法師尋求生與死的“平衡”，或者說借此在探尋命運。這也是拉斯瑪立場的設定。
而巫醫，他們只信奉靈魂的自由。靈魂行走，靈魂收割、僵尸巨獸等等的技能讓他們的表現不可能是存在偏向的。
相反巫醫總是固執而充滿了敵意。
過場動畫中的“納茲波”，試圖向驅逐了他的巫醫們證明，只有自己才深入了解了靈魂的本質。
而大多數巫醫是對“納茲波”充滿了敵意的。
那么納茲波的問題在哪？
他利用了靈魂的力量。
可見其他的巫醫大抵是對靈魂充滿了敬意的。
那么就能推斷一下，以人類靈魂補充成員，并且玩弄靈魂的天使和惡魔自然是被他們所敵視。
再說回到伊納瑞斯之“死”的話題。
反抗“父親”的人在書中是誰這件事是沒有選擇的，因為總不能是不知道第多少代后裔的現在的奈非天去做這件事。
于是伊納瑞斯的骸骨被拉斯瑪穿在了身上，冠以“伊納瑞斯的恩澤”這個名字。
拉斯瑪是反抗命運的，甚至是想要掌握命運的。
于是拉斯瑪在書中有了撥弄命運的力量。
那么另外的部分在哪？
瓦西里。
這個被命運庇護的孩子，還有被命運指使著的野蠻人。
瓦西里和初代布爾凱索在資料中有著很長一段時間的共同生活的記錄。
所以他們的立場至少在初期是相似的。
而又有著明確的分家的記錄，所以我設定初代布爾凱索對于命運的態度是敵視的。
于是，野蠻人在享有命運的幫助的同時（擁有先知），也被命運所捉弄（先知也會在戰斗中死去）。
……
不知不覺說了好多，還好只是一些傻缺作者的創作心路歷程和對暗黑破壞神的個人見解。
也沒什么地方存在劇透，也還可以。
那么諸位晚安，我要早點睡了。
新的一個月，加油！
作者阡南望拜謝。