是了！
天官賜福，百無禁忌！
這方銅印上的字竟與后世民間傳說中，發丘中郎將獨有的辟邪寶物“發丘印”只相差了兩個字，而這“發丘印”便是吳良想做發丘中郎將的最重要的原因之一。
據說那“發丘印”也是一方銅印，印上刻有“天官賜福，百無禁忌”八個大字，號稱一印在手，鬼神皆避，乃是曹老板賜給發丘中郎將的一件不可替代的神物，也是因此發丘中郎將也被稱為發丘天官。
只不過傳說后來此印毀于明代永樂年間，自此不復存于世上。
也就是說，吳良所在的二十一世紀絕對不可能有人見過真正的“發丘印”，這個民間傳說的起源更是無從追溯，是否屬實也同樣無法進行考證……
因此吳良之前還曾想過，就算他最終做上了發丘中郎將，曹老板到底有沒有“發丘印”可以賞賜于他？
眼下看到手中這方銅印，再看到銅印上的金文文字……
“太公賜福，百無禁忌……”
吳良又不自覺的念了一遍，怎么念都是那么的順口。
這得益于“太公”與“天官”二字的首字母完全一致，怎么念都沒有任何的違和感，心中不由的產生了一個大膽的猜測：
這方銅印有沒有可能就是傳說中的“發丘印”？
畢竟許多民間傳說在流傳的過程中，從不同的人口中講述，又或是通過不同地區的方言講述，時間久了便有極大的可能出現偏差，“太公”二字漸漸的流傳成“天官”二字簡直是再正常不過的事情。
就像很多傳話接力游戲，就那么幾個人去傳遞一句話，幾分鐘后傳出來的結果都能面目全非，更何況流傳了數千年的民間傳說……
再結合那些直到現在都沒有追隨他們進入主墓室的痋蟲。
吳良剛才就在想這個主墓室之中是否存在什么能夠制約那些痋蟲的手段，用以確保墓主人的尸首不會受到那些痋蟲的侵害，若是這個情況與這方銅印有關的話，那么這方銅印的功效便也得到了證實，確實與傳說中的“發丘印”有些類似。
除此之外。
還有“太公”二字所指的人物身份。
吳良第一時間便聯想到了齊國太祖姜子牙，或者又叫呂尚。
姜子牙不但在正史中有一個“太公望”的名號，吳良發現的《齊史》中也將他尊稱為“太公”，就連天朝流傳下來的道教神話中，也又許多宗派將其成為智神、武神，奉為“太公在此，百無禁忌”的護佑神靈。
再加上這里又是齊國國君的陵墓，這“太公”二字，更與姜子牙脫不了干系。
另外。
姜子牙的身上也確實存在著許多與仙術、神通有關的歷史記載，哪怕在后世人眼中，姜子牙也是一個難以超越的神人。
與這樣的神人有關的東西，帶上一些科學無法解釋的神秘屬性，似乎也是情理之中的事……
當然。
這些都是吳良的猜測，在沒有得到充分的驗證之前，他依舊只能將這方銅印當做一方普通的印璽看待，并不敢托大。
“公子，這方銅印可有什么不同之處？”
見吳良盯著銅印喃喃自語，臉上的表情屢次發生變化，于吉有些好奇的問道，卻又對棺內的人形尸首有些忌憚，并不敢輕易靠近。
其他人則只是好奇的看著，他們對這方面的事情了解并不算多，自然不會胡亂插嘴。
“你看看吧。”
吳良也不藏著掖著，回身將銅印交到了于吉手中。
“太公賜福，百無禁忌？”
于吉將銅印翻轉過來，也是不自覺的將這八個字念了出來，而后微微蹙眉道，“這上面的太公應該是齊國太祖呂尚吧，不過這應該不是他生前所用的印璽，通常印璽上只會刻下主人的名號與名字，另外，沒有人會自稱太公，更不會刻下此等寄語，這方銅印恐怕是呂尚的子輩所制。”
“老先生果然見多識廣，這番話可真是說到點上了。”