尸毗老人，魔教第一人，宇宙六怪。
這尸毗老人初得道時，遇見一位高僧，便是尊勝禪師。禪師想將尸毗老人度化，不料道淺魔高，不敵尸毗，所以被尸毗魔法所困，受盡苦痛。
禪師不稍畏縮，連度了七次，也與尸毗大戰了七次，并發誓愿：如不將此魔頭度化，絕不離去塵世。
尸毗老人卻也是神通本大，但因禪師欲以虔心毅力感化，施展最高佛法金剛天龍禪唱，木魚之聲日夜不斷，始而因覺對方純是好意，又為至誠所感，雖然不愿歸入佛門，但也沒有拼死相搏，要取尊勝的性命。
后嫌梵唱之聲老是縈繞耳際，無時無休，不由激怒，便施展大阿修羅法，將禪師封禁在高黎貢山一座崖洞之中。
便也是眼前此地，大只方丈，左臨絕壑，瘴氣蒸騰，前有高山低覆，終年不見日光，陰風刺骨，暗如黑夜，四外俱是前古森林，毒蛇猛獸成群出沒，端的危機四伏，兇險異常。
尸毗老人將禪師禁閉之后，笑道：“我本不想傷你，是你惹厭。我今將你禁閉在此，只要悔過服輸，將我洞口所留鐵牌翻轉，立可脫身無事；否則，這里夏有酷熱，冬有奇寒，夜來陰風刺骨，日間瘴毒蒸騰，還有毒蛇猛獸，均能出入侵害，你卻不能出洞一步。你禪功雖高，無甚法力，如何禁受，死活在你自己。”
尊勝禪師也知道時候未到，實力又不濟，于是笑道：“我已對你發下誓愿，如不將你親自度化，甘墮地獄。否則我門下七弟子均具佛道兩家降魔法力，焉知不是你的對手？”
于是便坐困于此，潛修法力。
時經數百年，尸毗老人始終未得所留法牌的感應，人又不似化去。尸毗老人天性倔強，始而厭惡，聽其坐困。只有一次，行法推算，得知禪師門下七居士，每隔一百二十年，必去送一蒲團，別的全無所知，也不知如何送進。
當時他魔功煊赫天下，風頭無兩，也就忽略過去。
直到三百年前，尸毗老人忽然改變心志，欲歸佛門。想起前事，覺著尊勝禪師志行堅定，大是可敬，心生悔恨，忙即趕去。
哪知踏遍全山，都找不到此地所在，也推算不出一點因由。
這才回想起當初禪師曾說：你這業障入魔已深，我必在你萬分危難，百死一生之際前來度你。到時，任你魔法多高，全無用處。
因尋不到尊勝禪師，所以回去他那阿修羅宮之后，便緊閉山門，再不入世。
至于尊勝禪師，近千年來坐枯禪，只在被困時與黎山七友說過一次，由此坐關，冥然若死，從未開口。
七友雖知師父佛法日高，但見僧衣受了長年風蝕，已全腐朽，當初再三苦求，只允每人孝敬一個蒲團。有一次七友前去參拜，蒲團已將換完，人還未醒。恐僧衣化盡，便成赤身，剛要行法禁護，禪師頭上忽起了一圈佛光。
七友連忙口宣佛號，拜伏在地，立刻大徹大悟，心地空靈，拜罷回去。由此七友各以元神化身，去往人間救度眾生。
所以，闖出了黎山七友的名號來。
而尊勝禪師，千余年的苦禪坐下來，也成了真正的佛門第一人。
加之黎山七友宣傳，佛門也很是認可，所以才有芬陀、白眉所言。
大宋平定滇云，絲毫沒有影響到尸毗老人，依舊緊閉宮門，不聞山外之事，一味清修，不染紅塵。
掃地僧先行一步，抵達滇緬交界的亂山之中，只見四周山嶺雜沓，高峰入云，上矗天半。
山陽一面上下壁立如削，無可攀升。峰半以上終年為云霧包裹，看不見頂。左右兩面溪谷回環，幽險莫測，其中更多毒蛇猛獸，森林覆壓，往往二三百里不見天日。
林中蚊蛇毒蟲類以千計，更有毒蟻成群，大如人指，數盈億萬，無論人獸與之相遇，群起猛嚙，轉眼變成枯骨。
瘴氣彌漫，中者立斃。
故而人獸足跡所不至。
只山陰一面有一橫嶺，乃哀牢山支脈，由蒼山婉蜒而來，與峰相接，成一數千丈高的斜坡，與峰相連。沿途草莽怒生，灌木盤虬，更多險峨，亦難直達。
掃地僧御風而行，直往半峰云霧中飛去，到后一看，云上竟是別有天地。
原來那峰周圍有百十里方圓，云層以上忽作圓錐形，往里縮小，甚是奇異，現出大片平地。上豐下銳，孔竅甚多，宛如朵云高起，矗立云端，高出霄漢，天風浩蕩，煙靄蒼茫。
四望云外，大地山河宛如蟻蛭，歷歷可數，景絕壯闊。
上半峰巔，果如卓劍，知那魔宮就在劍柄護手兩頭。山主尸毗老人父女分居其內，上下皆有禁制，仙凡不能沖越。
掃地僧破開魔宮重重禁制，直登峰巔。
“何人安敢闖我神劍峰！”
“大宋掃地僧！”
“速速下山去，饒你不死！”