聊天群中，很多皇帝聽隋文帝的制度，那就非常舒爽。
這跟聽宋朝的腦殘制度簡直不可同日而語。
這才是皇帝應該干的事情。
就是朱溫此刻也對隋文帝豎起了大拇指，遠交近攻，扶弱滅強，就該這么干呀！
而崇禎聽完了眾人的解釋之后，他才進一步了解了隋文帝。
當時就更加心癢難耐，想要知道隋文帝接下來要怎么做。
自掛東南枝：
“那么隋文帝的第3句話，經濟控制！”
“這又是說的什么？”
……………………
朱棣對這個也十分好奇，他也想知道，在門閥時代，這些人到底是怎么運用經濟之道的？
人皇帝辛，秦始皇也都精神一振，前兩句話，他們一聽就知道是什么意思。
可后面這兩句話，他們雖然也明白是什么意思，但具體的施政策略，那就不太清楚了。
這一刻的秦始皇，那是進入聊天群以來最為專注的一次。
因為隋文帝解決北方游牧文明的問題，走的是和他跟漢武帝完全不同的路。
他們是主張以消滅為主。
而隋文帝以收服為主。
………………
就在眾人的注視中，陳通不急不緩的說出了第3句話的解釋。
陳通：
“所謂經濟控制，它其實脫胎于漢武帝的鹽鐵令。
就是用宏觀調控市場的手段，來把游牧文明的經濟體系變得異常畸形。
在對待敵人的時候，首先就要攻擊他們的經濟體系。
怎么攻擊他的經濟體系呢？
那就是讓游牧文明對中原農耕文明產生依賴。
這個時候，隋文帝就向游牧文明瘋狂輸出中原文明的消費價值觀。
你們為什么要穿皮毛呢？
你們應該穿麻布做的衣服呀！
這不比穿皮毛舒服嗎？
你們的貴族為什么不穿絲綢呢？
穿著絲綢，明亮鮮艷，這才能彰顯身份，這才是貴族該有的享受啊！
你們為什么不跟底層的那些牧民們區分開來呢？
隋文帝瘋狂的給游牧文明灌輸這種思想，讓他們習慣穿著中原生產的布料，讓他們的貴族習慣穿絲綢
讓他們追求實物上的精細和美味，不要過著茹毛飲血的生活。
所以當時的突厥人，他們對中原文明的奢侈享受，已經產生了濃厚的興趣。
有句話說的好，由儉入奢易，由奢入簡難！
等到突厥人都有了這種消費觀念之后，那他們自己的經濟體系就會慢慢被摧毀。
他們就不得不依靠著中原文明，給他們提供想要的商品和東西。
這個時候的游牧文明，它跟中原文明就不能夠割裂開來。
這個時候的游牧文明，就已經失去了自給自足的經濟體系，從而變成中原文明的附庸。
這就是經濟控制的思路。
我就問，這個思路牛不牛？”
………………
這不就是廟算的一部分嗎？
朱棣此刻想起了當初談論李淵時陳通講到的一些問題。
他現在有種通透的感覺。
這隋朝歷史和唐朝歷史一結合，他瞬間明白了很多事情。
誅你十族（盛世雄主）：
“這個的確很牛。”
“聽起來就非常有可操作性。”
………………
崇禎作為一個萌新，他還是第1次聽到可以這樣控制別人的經濟，摧毀別人的經濟體系。
再回想起陳通空間里面的一些東西，他恍然大悟。
自掛東南枝：