入廁后，那名衙役就那么死死盯著秦觀，眼睛還不是瞟過秦觀的那啥，讓秦觀很別扭。
“這位衙差大哥，你這么盯著我，我很難拉出來。”秦觀皺眉說道。
衙役不屑的一笑：“拉不出來就是不憋得慌。就像有些人說，心情不好不想吃飯，要我說，那就是不餓。如果趕上饑荒，餓他三天，我估計給他一口狗屎他都能塞嘴里。”
“瞅什么瞅，說的就是你們這些讀書人。”
秦觀聽完，感覺好有道理的樣子，他竟然無言以對。
這些衙役職責所在，如果真的有人作弊，對他們的處罰也非常重，所以就算是入廁，他們也會瞪大眼睛瞅著，絕不給你任何機會。
看就看吧，又不是沒被人看過，有什么不好意思的，你只要不嫌臭，隨你便。
努力解決完，用冰棍簽字刮了屁屁，提起褲子重新回到考場。秦觀也沒在答題，正是晌午十分，天氣也有些熱了，秦觀答了一上午，也感覺很累。
將東西收拾好，將薄毯鋪開，放上枕頭躺下，考房狹窄秦觀伸不開腿，只能蜷縮著，慢慢睡了過去。
科舉考試，原則上來說，只要你不抄襲作弊，考生在考房里做什么，巡查官吏都是不管的。
一覺好睡，醒來發現天色已經暗了，有的考生已經點上了油燈蠟燭，這是準備挑燈夜戰的架勢。
秦觀從提盒里拿出兩個燭臺，將蠟燭插好點上，考房內頓時明亮起來，不管其他，先吃飯再說。
秦觀再次拉響鈴鐺，和衙役要了一壺開水，吃了老娘準備的飯菜，喝了幾口茶，覺得差不多了。
此時天色已經全黑，外面十分寂靜，只剩下蠟燭燃燒發出輕微的噼啪聲，還有其他學子寫字發出的嚓嚓聲。
先不管詩賦卷子，秦觀先打開了經義卷子。
經義總共五題，何為經義，簡單來說就是以經書中文句為題，應試者作文闡明其義理。如果說的明白寫，后世發展到大成的八股文，就是從經義來的，經義可以說是其前身。
打開試卷第一題，“喜怒哀樂之未發謂之中”。
這句話秦觀還真有印象，好像是出自《中庸》。
左手拇指飛起，不到三秒答案出來。
確實是出自《中庸》的一句話，原文是“喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”
意思是心里有喜怒哀樂卻不表現出來，被稱作中；表現出來卻能夠有所節制，被稱作和。中，是穩定天下之本；和，是為人處世之道。”
這道題的經義答案不少，有四五個。
呵呵，還有誰，還有誰有咱這么闊綽，吃一個丟兩個，都還有剩余的。
挑選了一個出自宋朝某會元的答案，秦觀提筆開始答題。
“揭性之德于中，而原其未發之情焉。夫喜怒哀樂，情之具于性者也......”
半個多小時過去，一篇經義完成，洋洋灑灑四百余字，寫的那叫一個暢快淋漓。
休息十分鐘，繼續答題，第二題，“子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”。
這一題答案有，不過卻是明朝某次鄉試的答題。
而且答題用的八股文模式，秦觀沒得選擇，反正八股文也是經義的一種，不管其他，先抄了再說。