面前說話的大俊和剛才過去的熊麗，都已經成功了。大俊這個人除了說話有時喜歡自夸，倒也沒什么別的毛病，而且對兩位新來的師弟很熱心。他聽說瀚雄是來自巴室國長齡門的弟子，感覺非常親近，因為他也是巴室國人。
大俊十八歲那年應征從軍，在兵營里服役三年并練成了武丁功，待到解役歸鄉之后，便湊足了路費、打聽好道路，千里迢迢長途跋涉好不容易來到了武夫丘。那已經是四年前的事情了。聽他的講述，原來僅僅練成武丁功還不足以拔出那石中劍，他又在山上多練了兩年。
修煉開山勁至武丁功之境，相當于二境修為，其實也有九轉功夫。要想拔出那石中劍，必須修煉到九轉圓滿、功力達到極致方可，剛剛修成武丁功的人可沒那個本事，這需要經年累月的苦練。
更巧的是，大俊居然曾是北刀氏大將軍手下的兵。他當年最崇拜的人就是刀將軍，可能是受其經歷的影響，所以才萌生了前往武夫丘學劍的念頭。瀚雄也認識刀將軍，兩人便一路聊了起來，先贊刀將軍一番、再夸大俊幾句。寶玉卻沒怎么吱聲，有些事情現在還不便開口提及。
據大俊介紹，雜役弟子在山中穿衣管暖、吃飯管飽，每三天還能吃到一頓肉，這是多么幸福的生活啊！但是吃肉必須先洗澡，這也是武夫丘的規矩，因為當年的祖師爺就很愛干凈。女弟子自有專門的地方，男弟子則在山泉中沐浴，不論寒暑。
雜役弟子自從上山后，就居住在十人一間的大屋例。每座山峰上都有飯堂，那是大家一起用餐的地方，每天日出后與日落前開兩次飯。給大家做飯是武夫丘上最輕松的差事，一般都會照顧身體相對較弱或年紀較大的弟子。
住在大屋里的不僅是雜役弟子，像大俊這種已上山四年、成為正式傳人已兩年者，仍和寶玉、瀚雄、小天等住在同一間大屋中，他也是他們的舍長。像他這種情況者還有不少，不論入門先后，但武夫丘一眾晚輩弟子仍是同吃同住。
瀚雄則問，這么多人住在一起。修煉時是否會互相打擾？大俊則告訴他，這個問題不必擔心。武夫丘的修煉道場包括五座高聳入云的山峰，而雜役弟子也就二百多人，山中的正式傳人則只有六十多號，全加起來總共才三百人左右。
這么大的地方，已經營了五百余年，山中有的是適合修煉之地。大家根據自己的愛好去找便是，就算平時不回屋睡覺、不去飯堂吃飯都沒關系。但每隔一段時間都要到住處集合，領受各自的要干的活計。若是連續兩個月都完不成任務，則會被送下山。武夫丘上不養蹭吃蹭喝的閑人。
難怪大俊方才介紹山中女弟子時沒說是多少人，而是說有兩屋子，那就是二十人左右了。女子不論是何時上山、是否已成為正傳弟子，都住在生火峰上專門的院落里，以示大家的關愛。
而在武夫丘主峰上，還有專門的修煉洞府，若能成為正傳弟子、且在尊長的指引下邁入初境得以修煉、最終突破了四境，則可于主峰上選擇一處專門的洞府修煉。可惜大俊還沒有這個資格，他雖然有幸成為正傳弟子。后來也突破初境得以修煉，但如今只有三境八轉修為，難怪他會那么怕更厲害的師妹熊麗。
說完了這些，他們又走過了一座索橋。從砍柴峰來到磨劍峰，進了一座院落。而這樣的院落，在磨劍峰上共有六座，圍繞著最中間的飯堂。當中的大屋里有十張床鋪與十個柜子。有三張床還是空的，本來準備搬進三名從砍柴峰調過來的弟子，如今卻住進了寶玉、瀚雄與小天。
武夫丘弟子的居所乍看上去有點像驛站。但是條件比驛站好多了。外面是個很大的院子，兩邊有倉房，睡覺的這間屋很大，沿著墻根擺著十張床鋪，床鋪旁邊還有擺放個人用品的柜子。十個人住在一起共同生活，其中一人為舍長，負責管理眾雜役弟子、傳達與分派宗門中的各種事務。
（本章完）