在姚歡與邵清到來之前，常與廣州太守交游的蘇軾，已多少聽說，從去歲起，朝廷就通過榷貨務指令市舶司，向大食番商入舶胡豆。
蘇軾看著王參軍用馬車裝來的十來棵咖啡樹，直言不諱地問姚歡：“京中臣工士人，當真喜歡喝這飲子？”
姚歡心道，要開始PPT路演啊，這活兒我上輩子就熟。
創業的錦衣是什么？是在家編故事、出門講故事、見人賣故事。
但投資人并非傻子，遠離繡花枕頭爛稻草的創業是什么？是我講的故事并非天方夜譚，有數據支撐的。
姚歡遂定了定神，啟唇慢語，將上至官家內廷和遼國使團，下至七品臣僚和布衣百姓，對于胡豆飲子的接受度，以及自己竹林街飯鋪每旬胡豆飲子的銷售數據、冰滴壺等周邊產品的銷售數據，向蘇軾娓娓道來。
蘇軾明白了：“鹽、鐵、酒、茶、香藥，這胡豆或可成為朝廷第六大錢袋子。怪不得子容（蘇頌）致仕了，仍這般上心。姚娘子，如今京師榷貨務中管此事的，是王斿？”
姚歡點頭：“正是王提舉。”
“唔，曾布當年引他外甥來我處求教，我還記得他的獨特心性。作學問未必能獨善其身，做買賣卻能兼濟天下，不失為國之棟梁。”
姚歡飛速地咂摸蘇軾這兩句話，夸王斿是個能吏，只是表象，深層的意思乃在于，再次映證，蘇軾與曾布的私交相當不錯。
逗留筠州時，蘇轍就與邵清、姚歡說起，曾布與蘇軾的友誼，其實在與自己這個親家之上。元豐年間，蘇軾曾被新黨誣陷差點命喪烏臺，曾布也因查辦市易司一案被新黨視作叛徒排擠遠放，這兩人頗有“流落江湖，惟公知照”的惺惺相惜之情。曾布為父母建塔祭祀，還向蘇軾請求撰寫《塔記》，若交情不深，曾布斷不會有此舉。
只聽那一頭，蘇軾又問王參軍：“廣南東路，可接到轉運使司公文，許可今歲的夏秋兩稅，允百姓都交糧米？”
王參軍道：“尚未聽說。”
姚歡有些納悶地問：“百姓多交糧食，朝廷還會不要？”
蘇軾苦笑道：“廣府離汴京太遠，漕運糧食損耗多，轉運使司更愿意收錢，故而此前惠州豐收六萬三千石，轉運使下令將其中的兩萬石折成錢，充作兩稅。”
姚歡蹙眉：“種田者手里，哪來的現錢，都是要拿糧米去換錢。如果朝廷收稅不要糧、只要錢，那廣南東路各州，勢必出現百姓賤賣糧食、換錢交稅的情形，這樣越是豐年，越會谷賤傷農。豐年所納糧食，漕運就算來不及悉數運往北邊做軍糧，嶺南的常平倉提舉難道不出面收糧、納入朝廷的倉平倉嗎？所以，合乎常理的做法，難道不應該是，豐年允百姓納米，歉年允百姓納錢？怎能反過來做呢？”
言隨思路走，姚歡所說的，無非出自一個后世受過高等教育者的基本經濟學常識，但在蘇軾這個當世男子的眼里，年輕女子能作此分析，便是去參加科舉、試作策論，也夠格了。他不由對這個和自己長孫蘇簞同年的小娘子，更為刮目相看。
果然，姚歡并未只停留在針砭的階段。