所謂“三無”也就是：無民族名字、無歸屬感、無有前途。
現在“三無”的族群太多太多，他們一般會被某個民族吸收，成為其中的一份子。
呂武盯著呂歡看了很久，嚴肅說道：“為父予之，方為你之所持；為父不允，天塌亦與你無關。”
我給的才是你的，我不給你連想都不能想，明白？
呂歡神色一黯，恭敬行禮，說道：“父親，我歸于‘隨’。”
呂武沒說話，只是點頭。
備胎不安份了怎么辦？
不能一棍子打死，更不能斷絕他的所有希望，給予的希望是個什么度更要控制好。
呂武突然覺得當好綠茶、海王、時間管理大師，是個技術活呀！
“方才隨歡來此？”中行吳對呂歡的稱呼就是‘隨歡’，取的是一種對待陰氏小宗的叫法。
呂武還是知道中行吳為什么會提到自己的兒子，說道：“樓煩盟于鮮虞，侵襲于鼓，想必鼓已滅亡。”
樓煩是一個游牧生活方式的民族，沒有統一的共主，臨時結盟沒有多久又四散成為敵人，太過于正常。
鮮虞比樓煩在社會等級上要先進，他們在軍事上有過很輝煌的成就，某段時間不但攻滅了刑國，還將當時顯得牛逼哄哄的衛君干掉，逼得衛國向南邊轉進。
中行吳一下子被呂武的話吸引了。
呂武說道：“我已距‘許①’不足五十里，再有兩日便可抵達。”
陰氏的斥候已經灑出去，先期的回報是楚君熊招已經在“許①”那邊等著，當地的楚軍數量約在十萬左右，沒有看到其它列國的旗號。
另外，先行抵達的楚軍并沒有對鄭國諸以武力，也就是沒有攻打屬于鄭國的“城”、“邑”、“邦”。
什么時候楚人變得這么文質彬彬啦？
硬要有一個解讀方式，只能從楚君熊招非常重視這一次與呂武的會盟去想。
這件事情在國家層面是不是好事，有點不太好說。
從個人角度來進行分析，楚君熊招明顯是表現出給呂武面子。
要不然的話，鄭國在“沫”那邊臨陣背叛楚國，以楚國的尿性該進入到抓狂階段，瘋了一般的撲向鄭國進行撕咬。
中行吳就很不能理解地問呂武，道：“元戎與楚君乃是舊交？”
舊交個屁，壓根就沒見過面，通信什么的也無。
呂武有那么點不確定地說道：“我亦不知為何。”
之前，呂武只知道熊招是楚國的儲君，后面在接到邀請前往會盟，臨時給惡補了熊招事跡的情況。
至于熊招那邊是個什么情況，呂武就不清楚了。