“您如果想認識他，我也可以介紹啊。”吳奪應道。
“所謂不時之需，就是現在不用，以后說不定會用到。現在，先不用介紹。”
“好，那掛了之后我給您發過去。”
結束了視頻通話，吳奪將權浩然的聯系方式給吳大志發了過去。
實際上，這件事情讓吳奪有些晃神。
不僅僅是有關于吳鏑，而是他愈發感覺到，這古玩行里的水，比他想得還要深。冷不伶仃冒出一個廚子，居然還有這般身份，而他還曾和吳鏑是搭檔，他們當年一起要做的事情，自己居然連想都想不到！
吳奪一時還沒有睡意，靠在沙發上，順手開了電視和網絡機頂盒，搜了個文物紀錄片系列，隨手點開了最新一期。
電視機中，傳出了一個渾厚悠長的男中音：
“九鼎，已經成了華夏的代名詞之一，也象征著至高無上的權力。夏商周三代，九鼎被奉為傳國之寶。戰國時期，楚國有“問鼎”之事，秦國有討鼎興師之舉。”
“而在戰國時期，九鼎卻神秘地消失了。后世的帝王們，屢次尋找九鼎，卻一直未果。同時，也發生了多次重鑄九鼎之事，武則天，宋徽宗，都曾重鑄過九鼎。”
“重鑄的九鼎，和真正的大禹九鼎，自不可同日而語。但是，數千年來，大禹九鼎是否依然存在、究竟去向何處，已然成了一個巨大的謎團。對大禹九鼎的猜測和找尋，不管是王侯將相，還是民間高人，都曾做出過不懈的努力，但時至今日，依然未能破解。”
······
吳奪定神。最新的這一期，是關于“九鼎”的。
夏代的事情，史料記載實在有限。而最早記載九鼎的史料，是春秋時期的《左傳》；后來漢代的《史記》中，也有明確記載。但這些史料，和夏代終究是相隔太遠，真實性依然有待考證。
《史記》云：禹收九牧之金，鑄九鼎······
夏朝滅亡，九鼎為商王所得；商朝滅亡，九鼎為周武王所得，遷于鎬京。
后來，周成王在洛邑營造新都，又將九鼎安置于此，被稱之為“定鼎”。
再后來，九鼎卻神秘消失了。
關于何時消失，說法不一；其中，在戰國時期消失，擁有相對較高的認同度。
不過，即便是戰國時期，也有兩個說法。
一個說法是在周顯王時期。周顯王時期，秦國曾派兵“搶鼎”，周顯王借齊國之兵打退了秦兵。而九鼎，卻淪沒于齊國泗水之下，就此再無蹤影。
另一個說法是，秦昭襄王滅掉東周之后，就此得到九鼎，隨后便將九鼎遷往秦地。結果，就在遷移途中，九鼎沒了。
象征至高無上的九鼎神秘消失，秦始皇一統六國之后，乃作傳國玉璽以示皇權。
吳奪很認真地看完了這期紀錄片。
但實際上，這個紀錄片也并沒有確切的結論，只是引用已有的史料和采訪相關專家的說法，展示一些九鼎涉及的地理風貌和一些通過構想設計出來的圖片。
有些史料還相互矛盾，有些專家的說法也彼此存在爭議。
甚至，就連“九鼎”到底是九只鼎，還是刻畫九州的一只鼎，也都存在爭議。
看完之后，吳奪點了一支煙。