接著就是推推搡搡，接著又有中年婦女傳出“耍流氓”的叫喊聲，接著又有“瓶子被他踢碎了”的驚呼······
這事兒，怕是不能善了。
一個小小的鄉鎮集市，也是一個江湖。
什么叫江湖？那就是你得按江湖規矩來，不然的話，想講其他的規矩或者**律，說不定就晚了。就像這個男子，碗的事兒其實說穿了也沒啥問題，但是“耍流氓”和“踢碎”人家的瓶子，那可得算啊。
雖然他可能沒有“耍流氓”，碎了的瓶子也未必是他踢的。
一切的起因，只不過是因為他用了極不尊重人的方式問價，同時，又沒有扳回的能力。若他能看出碗是接底的，以此為把柄，說不定攤主也就不鬧事了。
看熱鬧的人越來越多，有好事者還哇哇起哄。
吳奪在外圈嘆了口氣，向前走去找吳大志。
結果，找到吳大志的時候，發現他也蹲在一個攤子前。
“您不是說沒逛頭么？”吳奪挨著他蹲下來，卻看他手里正拿著一個一尺多大的摩羯魚壺。
“碰上好看的東西就看看。”吳大志一邊應著，一邊繼續看。
當著攤主的面兒，吳奪沒再多說，而且他也相信老財主有眼力鑒定真偽。
摩羯魚壺，是遼代的三彩瓷器，故宮里有一件，一級文物；市面上非常罕見，要說在一個鄉鎮大集上能碰上真品，吳奪壓根不可能信。
這個摩羯魚的造型，其實就是魚化龍的瞬間，腦袋已具龍頭特征，身子還是魚。
遼代瓷器，有很著名的三個經典造型，摩羯魚壺是其中的一種，也是如今最難見到的一種，甚至吳奪都沒聽說過拍賣記錄。
另外兩種，一種是雞冠壺，扁的，像個皮囊，符合游牧民族使用特征；上半部分，有凸起的像雞冠的形狀，一般“雞冠”上還有孔，便于穿系。
還有一種是雞腿瓶，外型像個細長的雞腿，瓶身有一圈一圈的橫向棱線。這也符合游牧民族特征，雞腿瓶是插在馬兜里的，棱線主要為了防滑。
“這種壺，你這里就這一個么？”吳大志開了口，“多的話，我想挑一挑。”
吳奪聽他這么一問，心說看來就是當工藝品買著玩玩。
攤主是個四十歲左右的漢子，“哎喲，老爺子，這是古董，弄一個就不容易，這還是我在鄰縣收的。”
“啥老不老新不新的，行了，說價兒吧。”吳大志說著，順手放到了吳奪腳邊。
吳奪接著拿了起來，一搭手分量就不對，忒輕了；一看底，胎果然不對。
本來這種遼三彩瓷器，因為胎色灰黃還常常夾雜紅色斑點，是要在胎上加一層細膩的白色化妝土的，胎和化妝土先燒成，接著再上釉二次燒制。
這件呢，直接用了白胎，沒加化妝土，而且是直接上釉一次燒成的。
不能說是現代工藝殘次品吧，但也就是現代工藝低仿品。
不過，這東西的釉色做得夠艷麗，還挺好看。
攤主看了看吳大志，抬手比量了個“八”的手勢。
“八十啊？”
“老爺子，我說了這是古董，正兒八經大幾千收來的。”攤主還在強調古董。
實際上，吳大志上來說這東西多的話他想挑一挑，就已經點出來了，表明他知道是工藝品。攤主也不傻，但還得一直堅持說古董，因為擺上來之后，這一個集上就不能改口了。