看到如此精致的盒子，吳奪心里的期待感又多了幾分。
有句話叫什么來著，期望越大，失望越大。
章成錦從盒子拿出來的，是一只白玉蟬。
漢八刀。
當然，漢八刀白玉蟬也不是孬東西，若是漢代真品，幾十萬是值的。
但是，讓章成錦如此費勁去談，還因為要研究兩天、活拿的東西，怎么可能只是價值幾十萬的東西？
章成錦從盒子里拿出八刀蟬之后，輕輕放到了盒面上，而后抬手示意，讓吳奪和邱不落上手。
吳奪自然得讓邱不落先來，在邱不落上手之前和上手的過程中，吳奪在一旁也仔細端詳了一下。
這只漢八刀玉蟬，長約六厘米，寬約三厘米，厚度不到一厘米；綜合來看，應該就是西漢的。
所謂漢八刀，并不是說只用八刀就雕刻出來了，八刀，指的是一種工藝風格。大致有兩個意思，一，工藝簡練，寥寥數刀，形神兼備；二，造型和刀法上，符合“八分相背法”。
漢八刀的技法，是從西漢開始盛行的，其中最具代表性的玉器，就是蟬。
玉蟬也有很多種，就漢代玉蟬來說，最常見的就是佩蟬和琀蟬。
佩蟬是活人佩戴在身上的，琀蟬是死人含在嘴里的。
這一只八刀蟬，很明顯是琀蟬。
說白了就是葬玉，人死之后，往嘴里塞上玉琀蟬下葬；配套的往往還有握豬，手里各握著一只玉豬。
西漢，是華夏歷史上厚葬的高峰期，東漢之后，國力逐漸衰弱，墓葬里的東西就越來越少了；直到唐代，又出現了一個高峰期，代表性的陪葬品就是唐三彩。
所以，盜墓賊最喜歡的就是漢墓和唐墓。
漢代上檔次的墓葬，玉琀蟬幾乎是必有之物。
古人拋開生物屬性，從社會屬性上來看蟬，認為蟬是高潔之屬，報枝餐風飲露，當空引吭高歌。
同時呢，蟬還會有個“蛻變”的過程，象征“重生”。
所以，下葬時嘴里放上玉琀蟬，寓意很好。
邱不落上手之前，和吳奪的想法差不多，這只玉琀蟬雖然不錯，但也不值得章老如此興致勃勃且小心翼翼。
但是，他看了半天，除了能確定的確是西漢的真品、全品，手感上佳，也沒看出什么別的獨到之處。
吳奪上手之前，跟著邱不落已經看了個七七八八，上手之后其實本不用太過仔細地看了。
因為之前看了，吳奪上手之后便貼掌盤摸，卻發現，這只玉琀蟬實在太溫潤了！滑膩潤爽，無水勝有水，竟讓他忍不住在手里握住多摩挲了一會兒。
就這一會兒，再看時，卻發現這只玉琀蟬的顏色變紅了一些！
其實，這只玉琀蟬本身就帶著微微的血沁，但是顏色很淡，而且很均勻，看著仍然是白玉，就好像白玉微微泛紅光而已。