這個盤子，乍一看沒什么特別之處。
好像滿清的瓷器上畫著穿滿族服飾的人物，挺正常的。
其實不然。
清代的瓷器上出現的人物，很少有滿族服飾的，基本都是漢人服飾，這是一種落后文化向先進文化的靠攏。
從康熙晚期到雍正時期，雖說逐漸有了帶滿人服飾人物的瓷器，但是這樣的瓷器不僅不多，而且主要是在外銷瓷上才有，國內的瓷器基本見不到。
外銷瓷上出現這樣的紋飾，是為了滿足西方人的需求；因為西方人來到華夏，特別是在京城，常見滿人服飾，于是在瓷器上他們也想有所反映。
帶有滿族服飾人物的瓷器，西方人給起了個很有意思的名字，叫“滿大人”。
因為西方人來到華夏，發現官員們之間互稱“大人”，所以就把滿族官員叫滿大人，進而擴展到帶有滿族服飾人物的瓷器上，有了這么一個借代性的稱呼。
在西方人看來，這就是異域風情。
“滿大人”瓷器，國內非常少，不管是博物館還是民間收藏，在歐洲反而相對要多一些。
這一件“滿大人”粉彩狩獵圖大盤，其價值，要遠高于乾隆民窯粉彩大盤。
除了數量很少，還在于其中的特殊的文化價值。
一個盤子，能折射出當時漢人和滿人的關系、華夏和西方的關系，不同的審美表達，文化碰撞的意趣。
只不過，這樣的古玩，往往又是普通玩家的盲區。
吳奪一開始也不怎么在意，但是他忽然想起了之前翻查過的一次拍賣記錄，好像是有一個“滿大人”罐子，多年前就在美國拍出了好幾萬美金的高價。
吳奪此時已經想拿下這個大盤了。
既然想拿下，周全起見，還是得聽一聽。
這一聽不要緊，發現年份自己也看錯了，這不是乾隆朝的粉彩，而是1731年制成的！
1731年，是雍正九年！
粉彩這個品類，是華夏瓷器中最晚出現的品類，它和琺瑯彩比較像，實際上就是琺瑯彩的發展和替代品，畢竟琺瑯彩成本和要求都太高。
而正是這個最晚出現的品類，終于打破了明清時期青花器在數量上傲視群雄的局面，得以與之分庭抗禮。
吳奪之前逛古玩市場的時候，會特別留意一些老蟲的說法，從中學習一二。
對于粉彩，老蟲一般會籠統地這么說，康熙時期粉彩初創，還殘留著五彩的味道，比較“硬”；到了乾隆朝呢，什么錦地、黃地、描金、開光，粉彩瓷器出現了繁縟和堂皇的態勢。
所以，老玩家最喜歡的粉彩瓷器，還得屬雍正朝。技術成熟，彩料精細，造型美觀，畫片雅秀。
聽出來是雍正粉彩之后，吳奪暗自慚愧，居然給當成乾隆朝的了。
其實這也怨不得吳奪。因為外銷瓷和官窯不一樣，雍正和乾隆的差別，并不是那么明顯。而且乾隆朝的大盤子多，雍正朝的大盤子少。
不過，時代特征終歸還是有的，這個盤子雖然大，但是彩料和畫工卻更淡雅一些。
“我說，這些東西你不準備買了？”吳奪想好之后，先問了問羅宇澤。
“怎么，你要買這大盤？”羅宇澤反問。
“你帶我來的，你要是想要，你先來。”吳奪笑道。
“別介，我可不干這事兒。”