后有落款：臣和珅敬書。
落款后還刻了一方篆印：臣和珅印。
“乾隆的詩······”吳奪沉吟。
平心而論，這首詩在乾隆的詩里頭，就算好的了。因為乾隆的詩，不客氣地說，大部分都是垃圾。
全唐詩流傳下來的，也不到五萬首。而乾隆一個人寫的詩，就有四萬多首，快趕上了。
首先不能否認，他是挺喜歡寫詩的，而且只要有空就寫，“詩尤為常課，日必數首”。
據說《黃瓜頌》是吃黃瓜的時候見縫插針寫的。還有，有一次上廁所，居然寫了四首詩！當時是不是便秘就不好說了。
天道酬勤這句話，乾隆完全可以作為反例。
但他是皇上啊，詩寫得再爛，也會有大臣和拍馬屁的文人山呼叫好。
和珅是其中的代表人物。
和珅不僅叫好乾隆的詩，而且叫好乾隆的書法，還能模仿得惟妙惟肖。乾隆的一部分書法作品，其實就是和珅代筆的。
實事求是地講，和珅是個很有才華的人，書法造詣絕對比乾隆高。
和珅遍習歐柳顏趙，下過苦功，深諳筆法，他的書法作品，行價不低，雖然沾了“名人”的光，但要是書法本身一無是處，那也不行。
這塊青玉板，看起來是根據和珅的手跡刻的，基本就是楷書，偶有連筆。當然，這不是模仿乾隆的書法，就是和珅的書法。
刻工不弱，細節處理得也很到位。
刻字和寫字，完全是兩碼事兒，而且這不是刻粗細一致的篆書，而是刻楷書，要求就更高了。
“怎么樣？好東西吧？”攤主見吳奪看得仔細，笑呵呵說道。
吳奪隨口接了一句，“這東西要是真品，當年豈不是和珅擺在家里的插屏？”
“那可不！”攤主自動忽略了“要是真品”的假設，“你看看這刻工，說是清宮造辦處玉作出來的也不為過！”
吳奪笑了。這刻工雖然不弱，但也不能上升到清宮造辦處玉作的水準啊！
“你別笑啊！我說真的。”攤主連忙說道，“我是看你懂玉器才拿出來的。”
“我再看看。”吳奪嘴里說著看，實際聽了聽。
這青玉板，是民國的東西······
若是刻上一首很好的唐詩宋詞之類的，即便是民國的，吳奪說不定也有興趣收，回去配個框子和底座，擺在家里也是很不錯的。
可惜，民國的東西，還刻了乾隆的詩，吳奪就沒興趣了。
不過，民國的這位高仿匠人，做了這么塊東西，配上乾隆的詩、和珅的字，還是挺有想法的，碰上喜歡的，也是個噱頭。
攤主一看吳奪的樣子，便知道再說也沒用；不過他緊跟著又問了一句，“小兄弟你只對玉器感興趣么？我這還有一件好東西呢！”