宋九的父親就是鈞窯工匠，到了他這一代，父親去世后，兄弟們也都成了鈞窯工匠。
南遷之際，因為老母病重，經不起顛簸，兄弟們都走了，只有最小的宋九守著老母留了下來。
宋九的制瓷技術，是父親和兄長們教授的，尚未學全學透，就這樣中斷了。
不過，宋九很善于學習，在金朝統治下的鈞窯，他算是一邊實踐一邊研究。
當時，金朝為了恢復和提高鈞窯的生產和水平，還從同在北方的定窯、耀州窯等窯口調集了工匠前來。從這些工匠那里，宋九也吸取了其他窯口的制瓷技藝，在制作鈞窯瓷器時，嘗試加入刻花、浮雕等等手法。
宋九的水平越來越高。雖然無法實現北宋官鈞那種“彌漫全身”的窯變色，卻已然能達到控制窯變色斑塊分布的水平。而金代鈞窯能呈現的最高水平，也不過就是這種程度了。
因為北宋官鈞曾經刻過“一二三四五六七**十”，加上宋九的名字里有個“九”字，所以，他在某些得意之作上會刻一個“九”。
這件蟠螭蒜頭瓶，就是他的得意之作。
在常規的蒜頭瓶上浮雕蟠螭，也是宋九應用了其他窯口的技藝進行的創新。
金代鈞窯出現過少量刻花和浮雕的器物，宋九應該就是創始人之一。
宋九只不過是一個民間工匠，關于金代的史料又少得可憐，所以他的名字并沒有流傳下來。
同時，他個人的得意之作，數量本就不多；歷經八百年，能傳到今天的，那肯定更是罕見。
這一件刻“九”的金代鈞窯蟠螭蒜頭瓶，來歷大致如此。
不過，這個“故事”并不能成為這一件金代鈞窯蒜頭瓶的加分項，因為無從考證。
況且這蒜頭瓶還存在爭議，即便作為金代鈞窯，頂多也只能因為蟠螭浮雕增加點兒價值。
吳奪想了想，不知道怎么說，那就先不說了，“我只是個人看法，應該就是金代鈞窯。至于刻字，或許只是偶然有工匠一時興起。”
他這么一說，章成錦等人便也沒有再追問；不過，針對這件蒜頭瓶的討論卻沒有因此停止，大部分人也都集中在圓桌邊。
“這個交流會，交流效果還真是不錯！”吳奪心中感慨一句，便就此悄悄退出了討論圈，獨自回到了原先的八仙桌邊。
剛要坐下，卻見寧霜走了過來。
寧霜笑靨如花，吳奪有些不明就里，“怎么了？”
“沒什么，我就是想問問，你明明看出什么來了，怎么不說了呢？”
“你怎么知道我看出什么來了？”
“你拿著蒜頭瓶的時候，眼睛里有故事。”寧霜攏了攏頭發，“我不喜歡拐彎抹角，過來問你，是因為我曾經參加過金代鈞窯遺址的考古項目，當時也曾發現過刻字的鈞窯！”
“啊？那你應該說說啊，反倒猜我看出什么來了？”
“不是我不說，是沒法兒說。因為那只是一塊破碎的瓷片，上面刻的，也不過是一條豎道，那就有可能是被敲碎的殘次品。”寧霜解釋，“今天見了這個‘九’字，我才又突然覺得，瓷片上的豎道也可能是一個字的某一筆畫。但是，還是不能作為憑據。”
吳奪聽后，不由嘆了口氣，“其實，我也是沒法兒說。”