他此時也只是稍做提及。
但凡這些婆羅門佛陀愿意在暗中看個熱鬧，或許就能對佛教徒形成一定的威懾，甚至能作為第三方證人進行鉗制。
“我會前去看一看”大梵天點頭道。
“我們且旁觀一番，看看相關的情況”毗濕奴道。
“我忽然不想去象雄國那個小秘境了”濕婆攤手道。
他看看大梵天，又看看毗濕奴。
一對一的爭執是一碼事，二缺一的建議又是另外一碼事。
他感覺自己腦子不夠用時會選擇聽另外兩人的話。
雖然不知道是什么意思，但跟著跑過去瞅瞅沒問題。
三人一時間齊齊表了態度。
“這些人都說了些什么？”
跟在李鴻儒身后，祿東贊腦子也有些糊，與濕婆并無多少區別。
他較為擅長大唐語，梵語的水準則是有些不足，只能弄明白基本的梵語。
這番話詞匯簡單，屬于基本聽懂了，事情卻沒搞明白。
祿東贊一時不免也有些小憂傷。
“他們似乎有些鬼鬼祟祟的樣子，我需要將端美三菩提征調跟隨一起去才行。”
在吐蕃國，祿東贊與大唐交互極多，但若要涉及與天竺等國交流，則是端美三菩提更為專業。
這同樣是前往天竺取經的僧人型官員。
端美三菩提梵文水準極高，甚至以梵文為基礎，協助創造了屬于吐蕃國的文字。
只是端美三菩提最初以婆羅門教為取經的對象，待得到了天竺卻恰逢教派動蕩，不得不將取經的對象換成了佛教。
這其中不可避免被佛教委托過一些任務，與婆羅門有著一定的隔閡。
比如端美三菩提曾經持著大日如來的佛骨，一舉將萬佛山集會講法的諸多顯化出法身的佛陀燒得干干凈凈，直接破掉了眾佛陀在吐渾國留下的痕跡。
這不免將婆羅門諸多佛陀齊齊得罪了一遍。
但婆羅門入駐邏些城數年，端美三菩提也沒被諸佛陀打死。
祿東贊覺得將端美三菩提插入隊伍中沒問題。
他尋思了一番，這才跟著打完啞謎的李鴻儒出了寺廟。
“你們說的到底是什么意思？”
待得李鴻儒走人，濕婆才開口詢問大梵天。
他晃了晃腦袋，只覺里面沒黃泉水。
大梵天常年謀算東土，對東土門門道道的事情很清楚，毗濕奴則是有跟隨性學習。
濕婆覺得留在天竺鎮守彌盧山的自己很單純，沒有跟隨學這些內容。
他一邊思索著多學一學，一邊又覺得問問就清楚的事情沒必要學。
大梵天還未啟口回應，一旁的毗濕奴已經含笑開口。
“大梵天曾經提過他身上有些機緣之事，但又不曾探尋明白，我們只能去看一看再說”毗濕奴道。
“就這樣？”濕婆奇道。
“就這么簡單，確實是這樣”大梵天道。
“那你們說話真是太沒趣了！”
濕婆攤手。
他只覺這種不確定的事情很不靠譜。
但吐蕃國去攻打摩揭陀國，這也算是燃起了從東土反攻天竺的第一把火，濕婆覺得能去湊個熱鬧看看。
這事情本來需要他們推動，吐蕃國才可能做這種勞民傷財的事情。
也不知如何走的流程，事情忽然之間就提前了。