但兩人對李鴻儒完全適應畫室的狀況亦是連連點頭。
這是元神境大儒進入都要提神戒備的地方，對方也不知用了什么手段，頗有隨波逐流的跡象，并沒有受到多少影響。
“《列帝圖》是我們兩人為陛下所作，這些帝王有開國封疆的君王，也有亡國之君，若陛下融前代帝王得失，便可以知興替，讓我們大唐延續千年。”
閻立本開口而談。
琴棋書畫都是儒家術法手段的重要表現。
相較于道家和釋家，儒家的能力亦是極多。
提起筆便能畫，而揮灑墨水時更是能形成不菲的威能，便是一張琴，一首曲，融入術法之中也能殺人。
但這些能力衍化后的威能繁雜多樣，常人研究一輩子也難以到頭。
相較繁雜而言，儒家文人與道家學派結合，踏出了一條術法之道。
琴棋書畫也漸漸淪落到非主流的地位。
但無需置疑，琴棋書畫在儒家中的地位依舊崇高，這是哪個儒家文人也離不開的基本能力。
便是李鴻儒也擅長書寫毛筆字，更是具備一定的繪畫功底。
只是因為家境的原因，他少有接觸到琴和棋。
此時見得真正的大畫師，這讓李鴻儒連連稱奇。
若非這門能力修煉到出類拔萃極難，他都想練習一番。
但如同鑄造者，畫師們煉制的畫圖亦能轉讓，即便不精于畫技，只要能使喚，也具備不菲的術法威能。
李鴻儒想了想，最終止住了自己這種念頭。
他不能因為想求一柄好劍，就讓自己去學打鐵。
若是有機緣，他求上一副好畫作便是。
此時閻讓和閻立本兩人分別執筆，在那帝王圖一側題字。
這讓他也開始見證到這些君王的名字。
讓李鴻儒頗為好奇的是，閻讓和閻立本如何知曉這些君王的相貌與神態。
這不是對著人直接寫生，而是硬生生的憑空造物。
這《列帝圖》有數百年前的君王，兩人斷然無法見到真容。
但撲面的效果傳來，李鴻儒亦是察覺到了幾分真實感。
無怪李淳風都要推崇閻家兩兄弟，提及這兩人的見識多廣。
“大隋一前一后兩君王，也是一生一滅的締造者，不可謂不悲嘆！”
“咱們陛下可不比一統天下的大隋文帝差，咱們現在也是大唐一統，還滅了汗國呢!”
“只要陛下明得失，不如煬帝那般驕縱荒淫，咱們大唐就固如泰山！”
“若陛下掃滅惡鄰，一統這四海八荒，那才是不朽的功勛偉跡。”
“不能窮兵黷武，不能窮兵黷武，你筆力少露些鋒芒，不要到時勾動到陛下的刀兵之心。”
……
閻讓和閻立本不斷交談，又不時補著《列帝圖》上的標注。
待得兩人題完字，這才各自取了鎮印。
李鴻儒此時也開始插嘴。
作畫題字時驚擾不得，但鎮印下來便無多少關系，如今只是戳章鎮壓畫魂。
“兩位，這位君王手上捧著的是何寶，我似乎能覺察到有灼灼光華閃耀？”
“這是白玉如意，是君王用來撓癢癢的，當然，打起來來也兇，一柄下去，人就沒了。”
“這個呢，我感覺這個也很厲害！”
“這是吳王的鶴羽扇，擅長借風，可以盛夏納涼，也能吹大點，將人吹沒。”
“……”
“這是陳宣帝的波哆迦幡，他喜釋家，當時借了一處釋家大能的重寶，這幡除了遮陰，還擅長收妖。”
“……”
“這是大隋文帝的乾坤袋，擅長收物納物，納物時能容納江河，收物時據說可以落人法寶，直接進行摧毀。”
“怎么用的，那大概就是這樣這樣以及這樣。”
“哎呀呀呀，我們雖然見識多，但又沒上手過乾坤袋，只是聽聞是這樣這樣和這樣。”
李鴻儒的話題轉了半天，終于轉到一個侍從捧著的袋子上。
這是前朝開國皇帝的侍從，也捧著大隋文帝的乾坤袋。