回話的正是賽月。
賽月看著沈約，輕聲道，“金剛經雖有千言，可要達金剛能斷之境，本質只有無住生心四字。”
金剛經全稱本是能斷金剛般若波羅蜜經。
沈約微笑看著賽月，“很好，你終于懂得。”
看著眼前那孩童，他卻如同看到了以后的詩盈。當然，詩盈比起從前更有悟得。
賽月也如趙佶他們，記得了曾經發生的一切
一切改變看似漫長，但在改變的時候，竟如此迅猛
賽月垂下頭來，低聲道“賽月終于懂得，可遲了很多。”
心不迷，夢中醒。
心若迷，醒似夢。
室內靜寂，眾人多是反復思索幾人的對話，有的人著實明了，有的人仍糊涂不解。
喬才人暗想這沈公子說的很是讓人費解，可只要圣上喜歡，那就是好事。
趙巧云見賽月的表情，卻是內心訝然，她從賽月的身上，居然看不到孩童的氣息，有的似乎只是她一般的女兒心思。
不過半天的功夫，賽月如何會有這大的改變
半晌，趙佶輕嘆一口氣，“原來如此。朕自詡才華，也讀金剛經，今日方懂經中之意，很是慚愧。”
鄭公公訝然，搞不懂趙佶今日行為如何這般反常。
“看來蛛網不能不結，可蛛網又如何來結”趙佶終道。
沈約暗嘆一口氣，一聽趙佶這句問話，就知道趙佶仍舊不懂真諦。
其實無論釋道，真正修行真諦無非是去遮見真。
金剛經教你無住生心，就是讓你哪怕進入染缸，也要如白蓮花般出來，經書其余言論，無非教你如何無住不染而已，是以才用“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀”來做結語，再次強調你要無住生心。
法為正。
正法尚且需要如幻觀，遑論其它邪門歪道、神通五蘊
而道家的無住就是無為。
何為無為
不是你不做，而是勸你少受驅動，等你真正不受驅使的無為后，才有大為。
大為或修骨，或證道。
佛道經書萬千言語，真正的本質其實極為簡單，只有那些左道三千、才以修神通催動世人墜入其中，那和真正的修行反倒背道而馳。
趙佶開口就問蛛網如何來結，只能說他醒悟要發雄心，卻非證道。
但這均是極為細微的差別，非有慧根難以分辨。
沈約明白這些差別，可覺得趙佶有改過之心就是好事。
改在當下，永遠是修行者最重視的一個節點。
“圣上若是”
沈約不等多言，外邊有了些許喧嘩，隨即有香風襲來，有女人叫道，“圣上”
話音未落，一女子已要掠過沈約等人，到了趙佶的身邊。
趙佶神色微冷。
李斌擋在了趙佶面前，低聲道，“賢妃，請退后。”
那女子杏眼圓睜，揮手就給了李斌一記耳光。
啪，，