沈約從酆都判官的一個自信操作，推斷出許多順理成章的事情——有人被送到這個水牢，既然沒有遺留尸骸，多半是被人弄了出去？
他想到這里，聽到常人不可聞的腳步聲，立即凝聚了精神，不想腳步聲停了，再沒有任何動靜。
沈約微皺眉頭，隨即聽到一個略有尖銳的聲音，“你是誰？”
聲音仍有孩童印記，沈約有點奇怪，不想此間居然有個孩子，對方離他有段距離，聲音傳來，又不像通過管道通風口，倒和現代的電磁傳音差不多。
“你又是誰？”沈約反問道。
問話那人居然能聽到沈約的聲音，有點倔強道：“是我先問的你。”
沈約腦海中閃過有些天真的一個孩童面孔，終于道：“我姓沈，叫做沈約。”
他說了和沒說一樣，因為這個年代根本沒有他這個人，說出名姓又能如何？根本不會有人認識他。
不想問話那人“啊”了聲，半晌居然沒有出聲。
片刻后，腳步聲遠了。
沈約少有發懵的時候，此刻卻有些糊涂。只憑對方的一個“啊”字，他聽出對方略有驚詫的語氣。
對方聽過他沈約的名字？
這怎么可能？
他總不會被酆都判官用那扁盒子一照，又回到了他那個年代？
沈約百思不得其解，可無法脫困，只能在水中靜立。
常人這般清醒，只怕要近發瘋，他卻能輕松入定，暫時忘記軀體的不適。
入定不一定必須禪坐，站立亦可入禪。
根據經書記載，釋迦座下十大弟子之一的優波離，本是個剃頭匠，但在給釋迦理發時，得釋迦指點放松、專意和調息之法后，站立就入四禪之境。
沈約站在水中，放空自己，很快進入禪觀之境。
他雖無法離開此地，卻能感知頭頂之上的浩瀚水意。
世間四大，地水風火。
修行法門千萬，不過根基卻是在四大上下功夫，比如說紅樓夢又名風月寶鑒，觀色為白骨，聽起來很是邪門，實則不過是在地大上做功夫而已。
白骨不過白骨，只是被世人渲染成恐怖的模樣。
因為在四大上用功，是以精湛的修行者對四大的感知尤為敏銳。
沈約感應到頭頂的浩蕩水意，內心詫異，暗想我總不會是在長江底下吧？
不知許久，再有腳步聲響起，雖然輕微如在云端般，沈約卻已聞聲出定，問話的那人好像再次回轉。
他微睜雙眼，就聽先前那人說道：“這都過了兩天，你好像沒什么改變？”
沈約只是笑笑。
那人又道：“你怎么會這么年輕呢？”
沈約略有奇怪，他知道古代人長壽的不多，一般英才建功立業都在弱冠、而立左右的年紀，也就是說，在現代人還在讀博的時候，古代的優秀人杰早就名震四方。
他眼下正和那些人等若年紀，在一個孩子眼中，他應該早是叔叔輩，成家立業、兒子會打醬油的人吧，既然如此，“年輕”兩字從何說起？
他心思縝密，往往從對方的幾個字、表情、動作就能推知太多前因后果，唯獨這次，卻始終不明究竟。
這個孩子應該認識酆都判官？