林萍敘說時空坍塌重構的時候，自信滿滿，顯然深信自己的理論。
甄一同如同聽天書般。
葉畢落若有所思的模樣。
沈約最先明白過來，“因此如果穿越回到過去，殺死祖父的人，只是斬斷自己與世界的一切聯系。他可以回轉自己的時間，但不會再有人認識他而已？”
這是個很新奇的理論，聽起來也很可能！
林萍輕吁一口氣道，“你是真正的睿智。你說的沒錯，他若殺死祖父，回轉屬于自己的時間，如果通俗點解釋，只能算是社會性死亡，他記得發生的一切，因為他是奇點，坍塌沒有對他造成影響。但世界根本不會再有屬于他的任何記錄，也不會對他有記憶，他不會因此而覆滅，但他也改變了自己的一切，算是世俗口中的殺死自己，因為曾經的經歷只存在他的腦海中。”
頓了片刻，林萍喃喃道：“這很玄奇，也很深奧，被線性囚禁的頑固思想很難理解這些。就和你和井底之蛙談論大海般，會讓它感覺匪夷所思，不可能存在。”
眾人若有所思。
沈約卻對這些一想就通。
林萍說的是個非常深邃的問題，這和人體細胞七年一換般仿佛。
換了身體全部細胞的你，還是你嗎？
而世界不記得你，不再和你有任何關系，你是否還存在？
聽起來很好笑，你多半認為這是不容置疑的。你堅定的認為換了全部的細胞的你仍舊是你，世界不記得你，你也當然還存在。
但這世上只有你才擁有的記憶改變，你說改變是真實的嗎？
你肯定那是真實的！
但如果是真實的，那夢豈不也是真實的？那也是你記憶獨有的變化。
如果不是真實的，偏偏你還記得所有的變化，確定它曾經發生過。
這些認知本是自我的迷惑性，亦是修行說的五蘊。無明的世人一定要執著五蘊，要五蘊來確定才覺得自己是真實的，就和世人不停的追逐外部環境的刺激、得以到反饋，才確定自我存在般。
但一切變化卻如夢幻泡影。
佛經中“執假成真，夢想顛倒”說的就是這種現象，而修行的目的，就是去破解五蘊讓你產生的錯誤認知，去發現另外一個永恒的存在。
心性！
心性才是永恒的，其余的均是虛幻！
沈約對這些清晰了解，因為自幼的修行，悟性教他的就是這些道理。
時空穿梭理念并沒有讓他困惑，反倒讓他更深刻的理解師父強調的心性。
腦海中光芒一閃，突然有了大膽的想法——林萍的理論很是創新，但他迅疾接受后很快留意到林萍說的幾個關鍵字眼。
——改變通常是瞬間完成。
——你說的沒錯。
林萍對這些理論是確信的，因為她見過這種改變？