天下大勢，合久必分、分久必合。
雖然很多人知道這句話，可并不知道為何會出現這個情況，就像很多人明明喝了一肚子人生雞湯，自身的生活卻過得一塌湖涂般。
根本原因無非是知道不等于了解，了解并不是證悟。
修行同樣如此。
哪怕你通讀經典，但若自身一刻都靜不下來，那經典對你而言，無非是鏡花水月，雖然一時虛幻美麗，卻更增你的愚癡。
沉約聞孫思邈所行，贊嘆道，“孫思邈實乃證道之人。”
證道之人，必求歸一。
不然老子也不會說萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，是謂復命。復命曰常，知常曰明
何為歸根歸根就是歸一何為復命同樣是回歸本源。
生命的本源不是細胞的組合，不是最原始的細胞什么樣子，而是永恒不變的心性
身體不過心性的載體。
通過身體細胞來研究生命本源，和緣木求魚沒有什么區別。
老子又言是以圣人抱一，為天下式，不自見故明。
當你真正歸一見性，不用六根起塵，不被五蘊所迷，就是不自見。不自見，方明。
復命曰常，知常曰明。
不自見，方明；復命知常曰明。
道德經不過五千多字，但老子反反復復敘說的是相似的、統一的思想，卻被后人切割分節，顛倒次序，徒增歧義。
不自見故明和知常見明，其實都可統為歸一。
道家歸一，釋家亦歸一。
真正證道之人，以一可見天下式。
孫思邈乃真正的證道之人，他身心一統，是以舉一反三，認為復制世界既然可分，那就可合
就和世人可人格分裂、最終錯亂神經，同樣可以通過修行來歸根復命，分而再合般
世人可以，空間為何不可
天人真正的一統，人和空間本是不可分割的。
將分裂的世界重新統一，是孫思邈一直在思索的事情，同時也是沉約在考慮的事情。
余眾卻多數驚奇，完顏婁室不由道，“兩個世界合一，那結果會如何”
空間合一，那里面的人呢
完顏婁室想到這里，內心不由季動，因為他想到一個他不敢設想的事實。
果然，天涯輕澹道，“你覺得呢你希望善的留存，還是希望惡的留存”
完顏婁室失聲道，“這就是你說的善良世界通過空間合并，留存善良，去除惡的，是以宋不會存在，金不會存在存在的只有大梁國”
結局說出，眾人愕然。
完顏希尹皺眉道，“那不會死很多人”
聶山愕然道，“那我們的親人呢你怎能想出這種殘忍的方法”說著連連搖頭。
他們雖經天涯清理脈輪，觀念早有所改變，可天涯的創建實在駭人聽聞，讓他們根本無法接受。
天涯沉默良久，方道，“世人顛倒夢想，不過如此。”