“不對喔，父親大人，神樹的生命形態是如此怪異，我們不能以常理來看待，還有一種可能，那就是他們不是‘種子’，而是行走的‘土壤’，為其它種子貢獻養分的犧牲品……”
瞬間，大丸就為小家伙開拓的思維驚呆了。
“這是你自己想到的？”
小夕顏羞赧地答道：
“只是順著父親大人的猜測，做個假設罷了……”
“這個假設，很有意思……”
“種子”最常見的地方會在哪？果實的內部！
大筒木輝夜千多年前吃下了神樹果實，種子就是大筒木羽衣和大筒木羽村兄弟，那么其后裔就是換了形體的神樹血裔。
神樹結成果實只要吸收自然能量和查克拉就夠了，但想要種子發芽，就得有“土壤”栽種，種瓜得瓜種豆得豆，什么樣的“土地”孕育什么樣的苗。
因為當初大筒木輝夜選中了最為接近自己體型的“人”作為載重的“土壤”，所以后代也成了“天上人”和“地上人”的混血。
那如果選中的“土壤”是蛤蟆、蛇、或者蛞蝓，那么萬物之靈長，還是人類嗎？
或者換個問題：忍界的神樹到底結了幾次果實，前幾次被誰吃了，種子成長后，變成什么形態了？
一念至此，大丸豁然開朗。
“神樹不止一株，果實不止結了一次，甚至人類都不是第一茬莊稼地……”
如果這個猜想正確，也就能說明那些通靈獸圣地，明明那么強大，卻窩在一角，留下了人類做大的空間。
連基本生命形態都不同，查克拉卻能通用，超凡力量形態都差不多，甚至各自族群的特有仙法還能有限互通。
因為本來就是一個母本下的兩個不同混血亞種，他們的祖上，都有神樹血脈這個共同的源頭，千多年前的大蛤蟆仙人，還在幼小的時候，就能指點命運所鐘的大筒木羽衣學習仙術，不是因為蛤蟆丸更加天賦異稟，而是它們的族群是先行者，有過經驗。
從一開始，忍界就是一幕家庭倫理劇，只是人類格外叛逆，將神樹都給封印了。
“似乎越討論越不像是忍界的畫風了……”
大丸笑著制止了三個小家伙的猜測，
“這些以后再研究，還要得到外道魔像利用忍者尸體制作白絕的情報，才好進行下一步實驗，待會還要去和志村團藏對峙，演一出戲，撈點好處，大家精神點，別給我搞砸了……”
將三個殘缺的人柱力私自調用不是問題，因為情報不及時，任務失敗也情有可原，可是將人柱力丟給敵人，自顧自逃走，還得大丸出手挽回，這筆賬就得好好算算了。
制度框架內的補償不能含糊，砂隱村前代理風影親自出馬，出場費可不是小數目。